Этот великолепный образец оборудования создан для того, 'o чтобы эффективно работать, он должен быть до краев полон -но, к сожалению, мы предпочитаем думать о нем по-другому. Например, некоторые полагают, что они могут быть пустыми, что они могут ни во что не верить. И, конечно же, они ошибаются.
Давайте вспомним аналогию Георгия Гурджиева о том, что человек подобен запряженной повозке, в которой тело - :что карета, лошадь - эмоции, кучер - сознание. Все это богатство принадлежит вам. Это то, что вы имеете. А где вы? Вы пассажир, который едет в этой карете. Но представим на минутку, что пассажир заснул и не сказал кучеру, куда ехать. Куда поедет кучер? "А, куда я захочу, туда и поеду: захочу - в шинок, захочу - к жинке под бочок. Хозяин-то спит, ему все равно!" И вот нам кажется, что у нас нет никакого выбора, что жизнь случается с нами, "жизнь нас живет", а не мы живем свою жизнь. В наш технократический век сознание "отъезжает", и только вы можете его обуздать, заставить своего кучера ехать в направлении, выбранном вами.
Так вот, для того чтобы ваш пассажир проснулся, нужно его разбудить. А разбудить его могут только возвышенные идеалы, все остальное ему неинтересно - физические достижения, интеллектуальные задачки, переживания всякие - он все это спихивает на своего кучера, коня или кабриолет, и спит себе дальше. А если у вас появляется высшая цель, то ездок просыпается и командует кучеру, кучер подстегивает лошадь, и повозка начинает катиться в выбранном вами направлении. И так как у вас есть тот, кто всем этим хозяйством управляет (вот вы и ответили на вопрос "Кто Я"), то по пути начинают случаться большие и маленькие чудеса, вы получаете очень многое в своей жизни, еще не достигнув вожделенной цели.
Я и Мы
Когда я говорю о том, что необходимо верить в высшие идеалы, внутри меня раздается тихий голос, который возражает: "Я слишком ничтожен для этого". И такое обычно происходит с каждым. Этакий комплекс "маленького человека". Что с этим делать? Вступить в Общество "Мы". Человек не может существовать один. Он должен чувствовать себя членом сообщества. Вот только какого? Ребят из нашего двора? Своей семьи? Или, скажем, сообщества русских людей. А может быть, сообщества хакеров. Каждый из нас выбирает команду, в которой он чувствует себя комфортно. Но мы боимся приблизиться к обществу, которое в чем-то кажется выше и значительнее нас.
Пушкин, Лев Толстой, Чайковский, Ломоносов, Суворов, Петр Первый, Александр Невский... не кажутся ли они нам совершенно иными, огромными? Но какие они были на самом деле? У них тоже было две ноги, две руки, у них было детство, счастливое или не очень, у них была любовь и у них были матери и отцы. Он точно так же, как и мы, всю жизнь ели и пили, писали и какали. Они обладали определенными познаниями и навыками. Что-то они умели делать лучше, чем кто-либо другой. Я не отрицаю их вклад в историю. Напротив, тот факт, что они были людьми, а не богами, и достигли столь многого, дает вам и мне настоящую надежду. Эти люди - образцы для подражания.
