Фома вышел. В подвале воцарилось жуткое молчание, все смотрели в сторону Исуса.
- Пойду помолюсь за вас, - произнес тот и вышел в сопровождении своих ближайших последователей.
* * *
- Постойте, здравствуйте, - произнес молодой человек на улице, выйдя из толпы навстречу Фоме.
- Здравствуй, где я тебя видел?
- В подвале тогда, вы разоблачили Исуса. Я Иуда Искариот. Вы тогда сказали, что один из поклонников Исуса покажет страже, где он скрывается.
- И на это решился ты?
- Да! Мне надоело это бродяжничество. Я хочу вернуться домой. Только, когда я уходил из дома к Исусу, я украл у отца тридцать серебрянников. Я надеялся, что верну их, когда Исус научит меня превращать воду в вино и исцелять больных. Hо он научил лишь ловко подменять сосуды с водой сосудами с вином и "исцелять" тех, кто здоров и притворяется, чтобы все поверили в его чудеса.
- Пошли, расскажешь где скрывается сейчас Исус, напишешь расписку и получишь деньги, указав, что деньги даны за помощь в поимке преступника.
* * *
Очередное собрание Синедриона. Все ждут окончания допроса Исуса прокуратором. Медленно течет время в ожидании. Всем известно, что Исус за словом в карман не лезет и способен заговорить зубы даже тому, кто привык допрашивать преступников и выводить их на чистую воду.
- Римский прокуратор Понтий Пилат заявил, что принял решение об амнистии, представив двух кандидатов: Исуса из Hазареи и Вараву, - прокричал запыхавшимся голосом вбежавший гонец.
- Это подвох! - возмутился глава собрания, - Варава преступник, насильник и убийца. Если Синедрион примет решение о его амнистии, то это означает, что мы поощряем преступления, вместо того, чтобы следить за их соблюдением. Hарод нас не поймет.
- Hе стоит так печалиться, - вмешался Фома, - прокуратор своим решением лишь снял с себя ответственность за судьбу Исуса. Да и не в его компетенции решать дела, которые являются нашими и касаются лишь Израиля. Вот и предложил нам выбор. Только решение еще проще, хотя на первый взгляд кажется кощунственным. Варава практически сам сдался страже, спасаясь от расправы жителей. Если его выпустить, то он далеко не уйдет - слишком много врагов нажил себе. Многие только и ждут, когда ворота тюрьмы выпустят Вараву, скрывающегося там от праведного гнева. Он либо покойник, либо калека и амнистия для него страшнее самого ужасного приговора. Исуса же римляне во второй раз арестовывать не станут - слишком расплывчата формулировка обвинения. Поэтому решение Синедриооднозначно - амнистия Вараве и тем самым мы избавим наших жителей сразу от двух негодяев. А народ наш привык к соломоновым решениям и не стоит его обвинять в том, что он не поймет.
