Культ египетского быка Аписа в какой-то степени наложил отпечаток и на возникшие позже религиозные верования. Так, в религии Древней Финикии и Карфагена, а затем в Израильском и Иудейском царствах существовал культ Молоха — бога Солнца, неба, огня и войны. Этому божеству приносили человеческие жертвы, главным образом детей знатных фамилий (иногда их заменяли рабами). Дошедшие до нас описания изображения Молоха гласят, что это была статуя, сделанная из меди. Она представляла собой человека с бычьей головой и протянутыми вперед руками. На руки Молоха клали обреченного, предназначенного в жертву, который сгорал на огне, пылавшем внизу. Имя Молоха стало нарицательным для обозначения грубой, жестокой и неумолимой всепоглощающей силы, требующей все новых и новых человеческих жертв. Отсюда и возникли такие выражения, как «Молох войны» и «приносить жертву Молоху».
Скульптурные изображения быков и коров кое-где сохраняются и в наши время. В Катманду, столице Непала, стоит пагода Пашупатинатх — буддийский храм. Это настоящий дворец. В нем и сегодня можно увидеть возвышающуюся гигантскую статую священного быка, сплошь покрытую золотыми пластинками.
В Индии славится священный город Бенарес на среднем течении реки Ганг. С глубокой древности он является местом наиболее почитаемых храмов, центром религиозного паломничества. В 1941 году в Бенаресе было около 1500 индусских храмов, не считая мелких часовен, на 263 тысячи жителей. Один из храмов там посвящен животным. В нем как символ плодовитости возвышается огромная каменная скульптура коровы ярко-красного цвета, с глазами навыкате. Верующие индусы чтут эту корову, благоговейно склоняются перед ней в молитве, увешивают ее цветами, одаривают приношениями.
Коровы, быки и телята не раз побуждали художников и скульпторов на создание произведений, запечатлевших образы этих полезных животных.
Знаменитый древнегреческий скульптор Мирон, живший и творивший в V веке до н. э., создал целый ряд выдающихся произведений, слава которых дошла до наших дней. Наиболее известна из них статуя атлета — метателя диска — «Дискобол». Она дошла до нас в римских мраморных копиях. Славился Мирон и созданием скульптур животных. Особенно удалась ему скульптура «Телка». До нас она не дошла, но художественные достоинства ее были настолько велики, что она тогда уже стала достопримечательностью среди произведений искусства Древней Греции. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас восторженные стихи трех древних поэтов, восхвалявших «Телку», — Анакреона, Аптипатра Сидонского и Юлиана Египетского.
