Киевская хунта | страница 22
Человек, совершивший убийство невинного, заплативший за убийство, проклят будет навеки и потомки его!
Требуем у г-на Коломойского никогда и нигде не связывать свою деятельность с еврейским народом, не говорить от его имени, не порочить память миллионов убитых, сгоревших и замученных, но не предавших веры своих отцов!»
Чуть позже израильский публицист и общественный деятель Агвидор Эскин написал следующее: «Последние разоблачительные материалы раскрывают его как врага и антисемитского провокатора. Что же касается возможной причастности Коломойского к зверскому убийству антифашистов в Одессе, то мы не располагаем должными доказательствами. Следует проявлять осторожность и выдвигать выверенные обвинения, даже если речь идет о Коломойском.
Усиленное жонглирование его происхождением указывает на недобрые намерения со стороны жонглеров. Никому в голову не приходит бросать тень на русских в целом в связи с происхождением Турчинова, например. Более того, Коломойский делает все, чтобы мешать выезду евреев с Украины в Израиль. Он является активным антисионистом.
Неверны также слухи о его особом статусе при Европейском еврейском конгрессе. Коломойский не является влиятельной фигурой в еврейском мире. Его сила ограничивается границами Украины.
Тем не менее, есть смысл в привлечении СМИ Израиля и еврейских СМИ в США и Европы для разоблачения Коломойского. Для этого необходимо провести дополнительное расследование ситуации и представить проверенные доказательства.
Более того, после проведения должной работы можно возбудить уголовные дела против Коломойского и объявить его в международный розыск. Есть место и для частных исков против него на территории Швейцарии, Израиля и Англии. Пусть земля горит под ногами у каждого, кто попытается возродить традиции бандеровского отродья. Пусть будет стерто имя его, Игоря Коломойского», — написал Авигдор Эскин.
18 июня стало известно, что против Коломойского провели каббалистический «обряд смерти», суть которого в том, чтобы отделить от тела душу человека, творящего зло, когда нет никакого другого способа остановить его. Как пояснил раввин Моше Зеэв Пизем, название этого каббалистического обряда — «пульса де нура» — происходит от арамейского выражения «удар огня». По его словам, обряд производится только в совершенно исключительных случаях. И только против тех, кто творит зло против всего народа Израиля, а не бытовое зло, даже если оно нам очень не нравится. Невозможно сделать «пульса де нура» из-за политических разногласий или в ходе каких-то дискуссий, даже очень острых.