БЛАГОЧЕСТИЕ — добродетель, состоящая в том, чтобы превыше всего любить бога, которого мы вовсе не знаем, и его духовенство, которое мы знаем слишком хорошо. Кроме того, оно требует от нас, чтобы мы любили ближнего, как самого себя, при условии, однако, чтобы он любил бога и был им любим; в противном случае благочестие велит его убить. Но прежде всего благочестивый человек должен способствовать разжирению священников; этого достаточно, чтобы ему были прощены все грехи.
БЛАГОЧИНИЕ состоит в спасительных правилах, которые считают для себя удобными служители бога и которые они по своему желанию изменяют, чтобы согласоваться с неизменной волей божества.
БЛАЖЕННОЕ ВИДЕНИЕ. Те, которые на этом свете постараются покрепче закрыть глаза, рискуя расшибить себе лоб, обретут на том свете такое острое зрение, что смогут лицом к лицу созерцать ослепительный блеск духа, заполняющего Вселенную.
БЛИЖНИЙ. Христианин должен любить своего ближнего, как самого себя. Но ведь хороший христианин должен себя ненавидеть. Значит, хороший христианин должен ненавидеть ближнего, чтобы совместными усилиями заслужить рай.
БОГ — синоним духовенства, или, если угодно, управляющий делами богословия, старший приказчик духовенства, уполномоченный по снабжению святого воинства. Слово божие есть слово священников; царство божие — покойницкая духовенства; воля божия — воля священнослужителей. Оскорбить бога — значит оскорбить духовенство. Когда говорят, что бог гневается, это значит, что у священника печень не в порядке. Если на место слова бог поставить слово священники, богословие станет одной из самых несложных наук. Отсюда следует, что на свете нет истинных безбожников, ибо кто, находясь в здравом уме, станет отрицать существование духовенства? Оно слишком хорошо дает себя чувствовать.
БОГАДЕЛЬНИ — богоугодные заведения для бедных, вернее, для тех, кто управляет их имуществом. Бог обычно уже в этой жизни награждает их благочестивые заботы; все они отлично питаются и прекрасно себя чувствуют в стенах богаделен.
БОГАТСТВО — неодолимое препятствие на пути к спасению. У богача обыкновенно слишком толстый живот, чтобы он мог войти в узкие врата рая. Если он стремится к этому, он должен поститься или отдать себя в руки священников, которые сумеют снять с него жир и сделать достаточно худым, чтобы втиснуть в окошко спасенья.
БОГОРОДИЦЕ, ДЕВО, РАДУЙСЯ! — элегантный комплимент, с которым архангел Гавриил от лица бога-отца обратился к деве Марии, собираясь ее осенить, или же покрыть. Эта дева после своей смерти, или вознесения, чувствует себя в высшей степени польщенной каждый раз, когда ей напоминают об этой веселой авантюре, делающей ей честь.
