Карманное богословие | страница 15
АПЕЛЛЯНТЫ. Так называют во Франции янсенистов, которые по поводу буллы Umgenitus разумно апеллировали к будущему вселенскому собору, где окончательно будут разрешены все споры о благодати. По последним сведениям, собор этот безусловно состоится накануне Страшного суда.
АПОКАЛИПСИС — очень важная и весьма любопытная книга священного писания, которую комментировал Ньютон. Она заключает в себе сказки, сочиненные святым Иоанном, которые не так забавны, как сказки Лафонтена, но зато гораздо более способны перевернуть вверх дном мозги простодушных читателей. В течение трех веков греческая церковь, к которой принадлежал апостол Иоанн, считала Апокалипсис апокрифической книгой, но западные отцы, гораздо лучше об этом осведомленные, признали ее священной, и это имело решающее значение для ее включения в канон.
АПОСТОЛЫ. Так называются двенадцать неучей, бедных, как церковные крысы, которые составляли свиту сына божьего на земле и на которых он возложил труд просвещения всего мира. Их преемники сделали впоследствии блестящую карьеру с помощью богословия, которого апостолы не изучали. Впрочем, духовенству, как и дворянству, свойственно приобретать тем больший блеск, чем дальше оно от своего первоисточника или чем меньше оно походит на своих родоначальников.
АРХИЕПИСКОПЫ. Этот сан был неизвестен в первые века христианства; его впоследствии изобрели смиренные пастыри, которые, после того как вскарабкались по спинам мирян, стали пытаться подняться друг над другом, чтобы лучше видеть то, что происходит в овчарне Иисуса Христа.
АУТОДАФЕ (акт веры, сожжение живьем) — вкусное угощение, время от времени подносимое божеству. Оно состоит из еретиков и евреев, торжественно зажаренных для более верного спасения их души в назидание зрителям. Известно, что милосердный отец всегда особенно любил это блюдо.
БЕДНОСТЬ. В христианской религии мы повсюду сталкиваемся с жалкой бедностью. Иисус Христос — бедный бог и даже жалкий бог; его апостолы были жалкие ребята; епископы — жалкие святые; монахи дают обет бедности; духовенство кормит паству жалкими баснями; ему верят жалкие людишки, богато его оплачивающие. Имущество духовенства принадлежит бедным, и поэтому нет ничего естественнее и справедливее, как отнимать все у бедняков и обогащать духовенство.
БЕДСТВИЯ. Все бедствия, которые провидение посылает роду человеческому, — вода на мельницу духовенства. Народы становятся особенно набожными, когда они испытывают страх или находятся в несчастье. Чтобы удовлетворить духовенство, бедствия — особенно заразы и эпидемии — должны бы были повторяться несколько чаще; это дало бы священникам возможность быстрее приобретать наследства и во всяком случае получать удовольствие хоронить много народа.
