И, конечно, Элен поставила камеру своего мобильника на «запись». Очень простой прием: включить и положить в кармашек сумочки, чуть-чуть высунув. Главное — поставить сумочку так, чтобы был хороший ракурс.
— Я читаю твою работу по литературе. Лидии Ивановне было нехорошо.
— Сердце прихватило? — осведомилась Элен.
— Нет. Не в физическом смысле. Она просто сидела в учительской, молчала и вздыхала. Ей было больно, понимаешь? Больно. За тебя и за всех тебе подобных.
— Не надо меня обижать. Я уникальна, как и любой другой человек.
— Лена… — Инна Сергеевна была очень огорчена. — Я так надеялась, что хотя бы к старшим классам ты повзрослеешь. Я просто не понимаю, откуда это в тебе.
Она взяла двойной листочек, вырванный из тетради, и стала читать:
«Крейцерова соната, или Записки сумасшедшего».
Последовал выразительный взгляд в сторону Элен.
— А что? Название как название, — хмыкнула та.
Биологичка взглядом приказала замолчать и продолжила:
«Крейцерова соната» Л.Н. Толстого для своего времени была, бесспорно, значительным произведением, потому что автор поднял такие вопросы, о которых и подумать-то боялись.
В уста персонажа повести, Позднышева, Толстой вкладывает мысли, видимо, являющиеся его собственными:
1. Брак давно перестал быть христианским таинством. Теперь он совершается для того, чтобы иметь постоянного сексуального партнера, и для других утилитарных целей.
2. Сватовство — это нечто, напоминающее покупку скота.
3. Для привлечения женихов девушки используют оголенные плечи и грудь, а также обтянутые зады. А это вообще никуда не годится.
4. Секс — отвратительное занятие, нужное лишь для того, чтобы мужчины удовлетворяли похоть. О том, что женщина при этом тоже получает некоторое удовольствие, Позднышев почему-то не вспоминает.
5. Для борьбы со всеми этими безобразиями следует заняться воздержанием. В глобальном масштабе. Человечество достигнет высшей степени чистоты и вымрет, выполнив свою миссию.
В Позднышеве (а значит, и в авторе, если он отождествляет себя с этим персонажем) угадывается сексуально закомплексованный параноик, к тому же страдающий шовинизмом по отношению к женщинам. В молодости он получал удовольствие от секса, потом же додумался до того, что все это грязь и ничего больше. Этот специфический комплекс он мечтает распространить на все человечество. Правда, единственное серьезное доказательство противоестественности секса, которое он может привести, — это христианская мораль. А что делать тем, кто исповедует другую религию или не исповедует никакой? Таким образом, спор о том, греховен секс или нет, неизбежно ведет к спору о том, какая из религий истинна. А это ни к чему, кроме религиозных войн и инквизиции, сроду не приводило.
