). Инари - богиня пяти хлебных злаков. Часто изображается как лисица. Первоначально покровительствовала земледелию, позднее - божество, приносящее удачу в ремеслах и торговле. Бэнтэн - одно из семи божеств счастья, олицетворяющее дружелюбие. По своему происхождению - индуистская богиня разума, музыки, богатства. В Японии отождествлялась с божествами, святилища которых воздвигались на островах, расположенных посреди озер или в море
[12]).
Имеются данные о синтоистских храмах в других частях Южного Сахалина. В 1906 году в районе Минамихама (в черте городской застройки Холмска. - И.С.) были случайно найдены ворота mopuu. На них начертано: "1848 год. Провинция Итиго. Деревня Нэтани. Тогаэй Дзинтаро и Тогаси Хэндзаэмон". Здесь же найдена чаша для омовения, подаренная в марте 2 года эры Бунсэй (1819 год). Скорее всего, это были дары храму семейства Сухары, которое имело рыболовные базы в районе Хонто (Невельск) и Маока (Холмск) [13]).
Чиновник Бакуфу Мегата Татеваки, посетивший Сахалин в 1857 году, составил большую серию рисунков побережья острова, в том числе рисунков всех населенных пунктов и храмов. Храмы были изображены в Ниси Тоннай (Холмск), Райтиси (озеро Айнское), Сираура (Взморье), Риятомари (урочище Кайрино на реке Сватовка), Сирануси и на самом мысе Ноторо (Крильон). Кроме того, храмы показаны еще в пяти точках острова, местонахождение которых установить не удалось.
В 1858-1868 годах по инициативе губернатора Хакодате Хори Тосихиро, в сферу влияния которого входил и Сахалин, группа переселенцев из княжества Оно во главе с Хаякава Ягодзаемон основала торговую факторию в Уссуро(Орлово). Здесь, в западной части поселка, ими был поставлен синтоистский храм. Еще один в конце 1860-х годов открыл управляющий рыбным промыслом Уссуро Хори Мотосада, поставив его на южной окраине фактории [14]).
Японский путешественник Мацуура Такэсиро во время своей экспедиции на Южный Сахалин в 1856 году подарил меч только что основанному храму бога Хатимана в Райтиси (на озере Айнское).
Здесь в то время находилась резиденция представителя японского правительства [15]). О дальнейшей судьбе первых синтоистских храмов Карафуто сведения достаточно скудны. Незадолго до передачи Южного Сахалина под юрисдикцию России святилище храма Бэнтэн в Кусюнкотане шкипер Накамура Итидзо перенес в храм Ицукусима дзиндзя на мысе Соя. Сделал он это из опасения осквернения храма русскими [16]). Однако еще в конце XIX века храм стоял на месте. Об этом упоминает в своем капитальном труде Дмитрий Позднеев: "Здесь на горе в 1 000 футов вышины мы видели маленький храмик богини Бэнтэн. Мы думали о том, как храбрые ребята из восточных частей Японии, бравируя в своих утлых суденышках опасностями волн и ветров и борясь на севере с лишениями холодов, снегов и льдов, построили этот храмик, чтобы искать себе некоторого душевного успокоения среди окружающих невзгод, и что он смело существует уже сотню лет"
