"Путь богов" по островам. Синтоистские храмы Южного Сахалина и Курильских островов. | страница 2



В соответствии с цитированными и используемыми источниками в работе применяются различные термины, обозначающие синтоистские храмы по типологии Сякаку сейдо: термин дзингу применим только к святилищу в Исэ, древнейшей синтоистской святыне Японии; титул гу носят храмы, посвященные императорам или членам императорской семьи, а также имеющие историческую значимость; выдающиеся своими размерами и возрастом святилища обозначаются словом тайся; все остальные храмы называются дзиндзя, в некоторых случаях к названию или типу храма прибавляется окончание -ся. Иногда применительно к синтоистскому храму используется устаревший термин мия.

Важным дополнением к использованным печатным и архивным источникам, фотографиям и картографическим данным на русском и японском языках являются полевые материалы, собранные автором на Южном Сахалине в 1996—2003 годах. Они включают фотографии и обмеры сохранившихся остатков синтоистских храмов. Хочу поблагодарить за ценные советы и консультации директора Ассоциации синтоистских храмов острова Хоккайдо Т. Маэда; научных сотрудников Исторической деревни Музея истории освоения Хоккайдо историков архитектуры К. Мураками и К. Кобаяси; археолога X. Усиро; профессора кафедры истории архитектуры Университета Хоккайдо Ю. Кадо, доцента М. Ишимото, аспиранта X. Итани; профессора японской истории М. Накадзима и доктора архитектуры М. Томии из Университета Канагава.

ПЕРВЫЕ СИНТОИСТСКИЕ ХРАМЫ НА ЮЖНОМ САХАЛИНЕ


Строительство первых дзиндзя (букв. дом бога. - И.С.) [1] на территории Южного Сахалина неразрывно связано с историей освоения и колонизации острова японцами. Она началась в конце XVIII века с появлением первых сторожевых застав и торговых пунктов, основанных княжеством Мацумаэ. Официальная японская история Карафуто гласит: "Жестокое обращение с айнами Сантандзин (тунгусов), приезжавших на юг вдоль западного побережья для торговли, и высадка русских в Сяуни (Сони - Кузнецово. - И.С.) в 1789 году очень обеспокоили княжество Мацумаэ и послужили причиной основания в 1790 году "Ундзёя" (места меновой торговли) в Сирануси и складов в Кусюнкотане (Корсаков. - И.С.) и Ниси Тоннае (Холмск. - И.С.)" [2].

Один из первых рисунков поста в бухте Сирануси, расположенной в четырех километрах к северо-западу от мыса Крильон, датируется 1799 годом. Он помещен в сочинении Мураками Симанодзе "Эдзосима кикан" ("Увиденное на острове Эдзо"). Здесь на левом высоком берегу впадающего в бухту Сирануси ручья изображены ворота mopuu и храм. Рядом надпись: "Бэнтэнся". В настоящее время здесь находятся остатки памятника Кайдзима киненто (Памятник покорителям морей), поставленного в 1930 годуй разрушенного в послевоенное время.