"Путь богов" по островам. Синтоистские храмы Южного Сахалина и Курильских островов. | страница 18

Тории храма Оояма Казаками дзиндзя. Фото автора. Синегорск, октябрь 2003 г.

Тории храма Хонто дзиндзя. Невельск, 1950-е гг. СОКМ

Табличка хэнгаку храма Сисука дзиндзя. ГАСО

Храм Итиносава дзиндзя

Тории храма Хигаси Сираура дзиндзя. Фото автора. Взморье, май 1998 г.

С проникновением в Японию буддизма изменился облик синтоистских храмов, изменились и тории. Если раньше они имели естественный цвет дерева, то теперь их красили в основном в красный цвет и даже покрывали лаком. Опорные столбы стали делать с небольшим наклоном внутрь. Верхняя горизонтальная балка стала сложной, составной из двух брусьев и, как правило, имела слегка изогнутую форму, так что торцы ее несколько поднимались кверху (миядзин-тории). В средней части горизонтальные перекладины соединялись при помощи узкой вертикальной распорки. Появилась новая техника сочленения вертикальных и горизонтальных балок - ходзогуми. Она заключается в том, что нижняя анкерная горизонтальная балка крепится в вырезах опор при помощи клиньев кусаби. Расширяющиеся концы клиньев остаются снаружи по обеим сторонам опорных столбов. Этот тип тории имел несколько разновидностей: сика-тории (оленьи тории), сюндзицу-тории (тории весеннего солнца), мэйсин-тории (тории "сияющая душа") и ряд других. Например, дзанъо-тории были увенчаны треугольной конструкцией, называемой "воронья голова", и устанавливались только перед синтоистскими храмами типа гококу[44]). Особенно ярко влияние буддийской религии проявляется в тории, верхняя перекладина которых имеет форму арбалета, или карамон ("китайские ворота")[45].

Храм в районе поселка Сатто

Святилище на водохранилище в районе поселка Тэи

Облик первых тории Южного Сахалина можно восстановить по имеющимся рисункам японских постов и поселений XVIII-XIX веков. Так, на рисунке Сирануси 1799 года перед храмом Бэнтэнся изображены тории с изогнутой верхней балкой. Такой же облик имеют тории храма Бэнтэн на рисунке Кусюнкотана 1853 года, а также храмов Кусюнкотана на изображении 1872 года. Вероятнее всего, все эти тории были изготовлены из дерева, однако известна традиция транспортировать в северные земли каменные ворота переселенцами из южных районов Японии. Например, в городе Эсаси (северо-восточная часть Хоккайдо) во дворе храма Ицукусима дзиндзя как реликвия хранятся каменные тории, установленные при основании города в 1739 году. При этом привезены они были на самом дне фунэ, используемые в качестве балласта