Случай
Хуанг-Бо (Обаку), наставляя сангху сказал1: «Все вы пожиратели отбросов, если вы будете идти этим путем2, где вы окажитесь завтра?3 Вы знаете, что во всем Китае нет учителей Чань» 4?
Один монах вышел вперед и спросил: «Тогда что можно сказать о тех уважаемых, что ведут последователей и общество?»5. Хуанг-Бо ответил: «Я не говорил, что нет Чань, я сказал, что нет учителей»6.
Комментарии (агйо)
1. Когда черпаешь воду ты ограничен размером чаши. Он осушает всю воду одним махом. Ни один монах в заплатанной робе не ускользнёт.
2. Он сказал это. Ты стёр до дыр свои соломенные сандалии.
3. В чём польза от Сегодня? Ничто не может остановить его от внесения смуты в толпу и волнения в массы.
4. Я не правильно понял. Он осушает всю воду одним махом. Он тоже святой, живущий в облаках.
5. Он делает хороший выпад, вступая в противостояние, он не мог не поступить иначе.
6. Он просто не может объяснить. Льдины разбросаны, лёд тает. Он пройдоха с головой дракона, но хвостом змеи.
Стих:
Его холодное, грубое выражение лица не впечатляет1,
В одиночестве плывя в океане мира змей от драконов он отличает2.
Та-Чуню, сыну небес, досталось слабо3,
Лишь трижды на себе он почувствовал клыки и когтистую лапу4.
Комментарии (агйо)
1. Он и сам не знает, что у него это есть. Он тоже святой, живущий в облаках.
2. Это всё еще важно — отличать новичка и бывалого, и не менее важно отличать чёрное от белого.
3. О каком Та-Чуне «сыне небес» ты говоришь? На сколько бы велик он не был, — он тоже должен оттолкнуться от земли, и даже выше, так как над ней ещё небо.
4. Мёртвая лягушка. Зачем столько болтовни? Это нисколько ни необычно, это лишь незначительный навык. Когда его великая функция и великие возможности явили себя, весь мир в десяти направлениях, горы, реки и великая земля пришли к Обаку молить о пощаде.
В данном случае Обаку сравнивает монахов с пожирателями отбросов винного производства, опьянёнными низкосортной «выпивкой».
Случай 12
«Три фунта льна» Тонг-Шаня (Тодзана)
Наставления
Меч, убивающий людей, меч возвращающий им жизнь: это обычный путь людей древности, не менее важный и в наши дни. Если ты обсуждаешь убийство, то не наносишь вред даже одному волосу, если обсуждаешь даяние жизни, то теряешь свои тело и жизнь. Поэтому было сказано: «Тысячи мудрецов не указали ни одной дороги к трансцендентности, натужный труд учеников над видимостями — лишь кривлянье обезьяны, хватающей отражения». Теперь скажи мне, если это никогда не было передано, то откуда столько публичных случаев (коанов)?Чтобы проверить тебя я дам этот случай:
