Люби себя — не важно, с кем ты | страница 59
Большинство мало знает о чувственной, физической любви. Говорить о природе любви в нашей западной культуре — это все равно, что рассказывать жителю пустыни, что такое снег. Во взрослую жизнь молодые люди вступают со знаниями исключительно биологического или физического характера, которые мало отражают истинную суть интимной близости и любви. Юноши и девушки начинают вести половую жизнь все раньше, все легче и чаще — и, следовательно, все раньше и чаще испытывают неуверенность, страх и беспокойство, сопровождаемые чувством стыда. Вместо того чтобы черпать из физической близости с любимым человеком жизненные силы, даруемые природой, молодые люди испытывают лишь сомнения и недоверие к собственному телу. Подобный негативный опыт чаще всего остается тенью внутри айсберга, которая оживает при каждом следующем половом контакте. В результате возникают равнодушие, фригидность, бессилие или постоянная жажда любовных подвигов.
Сексуальные потребности
Амплитуда интимной жизни человека очень широка — от гиперсексуальности до полной фригидности, и обе эти крайности оказывают разрушительное действие на личность. Если мы не испытываем желаний, а наши чувства глухи и мертвы, значит, нам «разбили сердце». Следовательно, на нашем пути к любви и интимной близости когда-то возникли преграды в виде ревности, собственнических инстинктов, алчности, недоверия и предательства, которые разрушили нашу мечту о настоящей любви. Мы стараемся заглушить в себе чувственность, подавляем сексуальное влечение и осуждаем свои естественные желания. Но как бы мы ни подавляли себя, как бы ни боролись с желанием любить — наши сексуальные потребности обязательно напомнят о себе, только в виде нашей тени. Одну из теней олицетворяет наш партнер. В то время как мы пытаемся обуздать наши желания, у партнера на уме только секс: он всегда хочет, всегда готов, он думает только о сексе. Когда ему отказывают в сексе, он идет в бар, бордель, пип-шоу, открывает соответствующий сайт в интернете.
Успешно контролируя свою сексуальность, но не разобравшись с алчущей и похотливой тенью, мы сами не замечаем, как в нашей жизни что-то черствеет и отмирает. Мы превращаемся в положительных, но неживых индивидов, а наша сексуальность продолжает «подпольно» владеть нами. В конце концов, сексуальное начало неожиданно вырывается наружу, как партизанский отряд из засады, стремительно и бурно вторгаясь в жизнь. И, вместо того чтобы искать спасение в бесчувственности и уверенности в собственной правоте, мы снова бросаемся в омут страстей, пытаясь в сексе найти утешение для своего разбитого сердца. Так к нам вновь возвращается естественное сексуальное влечение.