При этом мера " растяжения во времени " отнюдь не одинакова для человека разных эпох, цивилизаций, этнических и социальных структур, что так же деформирует систему цикличности. Малыш, появившийся на свет в семье рабов / не важно, в Древнем Вавилоне либо в Древнем Египте, на плантациях рабовладельцев Юга в Америке 18 века либо в семье русских крепостных крестьян / вынужден взрослеть куда быстрее, чем в нынешнем Брунее либо в Англии. Ребенок бродячих цыган, живущих в порах чуждых им культур, мало чем схож по системности раннего развития с ребенком европейца, который печется о новорожденных едва ли не до появления у них бород либо пышных форм человеческих самок, готовых к деторождению. Если временные рамки взросления европейца эктраполировать на жизнь обычных, нормальных живых существ нашей планеты, то обнаружится вопиющая нелепица, ибо почти половина временного отрезка этой жизни у животных должна была бы быть отведена...подготовке к жизни. Скажем, детеныш той же ламы вставал бы на твердые, упругие ножки в течение шести -- восьми лет. Отклонение от норм цикличности в период взросления столь велико, что не поддается какому бы то ни было рациональному истолкованию на основе постижения естественных, природных закономерностей. А что же такое отклонение от природных норм, как не появление какой -- то иной физиологии, как не ошибка природы? Хаотичность -- ее имя.
Загадочно съеживается время полноценной и плодотворной жизнедеятельности у человека с другой стороны бытия, в период неизбежного старения. Для нормальных живых существ, следующих неотвратимому циклу физиологического развития, старение -- мгновение в шкале этого цикла. Порою они не знают даже этого мгновения, ибо призваны уйти, отдать жизнь новым поколениям в полном расцвете сил. Старость всегда старость, и ее общеприродные особенности проявляются, конечно и у человека как животного. Но растянутая во времени старость, лишенная какого бы то ни было смысла, кроме продления существования, всегда отвратительна. Не случайно великий пророк и художник -- Лев Толстой, ощутив ее приближение, в сердцах воскликнул в дневниковой записи: " Вонючая старость! ".
Хаотичность как закономерность предопределяет физиологические параметры бытия человека, что дает мне основание полагать, что его возникновение и развитие -- природная аномалия или, проще говоря, ошибка природы, отступление от универсального принципа системности. Следовательно, если в чем-то искать действительное его значение как Венца творения, то, конечно же, не в морфологии и не в физиологии. Продолжим же этот поиск без человеческих предубеждений против нашей животной природы, согласившись, что природное начало во всех конкретных и бесчисленных проявлениях системно, а потому -- совершенно и признав, что человек в силу каких -- то внеприродных причин все более и более теряет это совершенство.
