Книга обращений | страница 56



12. Далее вся трудность заключается в том, что, привыкая к личному поиску Истины, человек становится как бы неспособным воспринять Ниспосланную Истину,

13. Ибо по инерции продолжает соизмерять Ее либо с личным опытом, либо с опытом прошедших поколений.

14. Размышление об Истине во многом приводит к иному пониманию Ее.

15. Иное понимание Истины есть лжеистина.

16. Бытие Вселенной пронизывают два тока Истин, кои протекают бок о бок: Истина Материальная и Истина Духовная.

17. Материальная Истина неизменна и существует всегда — независимо от желания и разумения всех чад Единого.

18. Духовная Истина также неизменна по сути своей, но, в зависимости от высоты развития разума человека той или иной эпохи, ниспосылается в несколько обновленном виде.

19. Отец ваш Небесный обязательно учитывает отклонения, возникшие в движении на основе Истин, ниспосланных ранее чадам Своим.

20. А также открывает вам новые Истины, благодаря коим сможете долгое время двигаться вперед, достигая всё больших вершин.

21. Сие новое ниспосылается обязательно с учетом уровня разумения современности, что, естественно, делает его трудно воспринимаемым для разума уходящей эпохи.

22. Явленные Отцом Небесным крупицы Духовных Истин человек должен воспринять как величайшую Святыню и следовать за ней неотступно.

23. Бессмысленна будет попытка первоначально уразуметь сущность Духовного Восхождения.

24. Разум современности явленных Истин не способен постигнуть освещенный Богом Путь.

25. Он сможет лишь в далеком будущем заключить, к чему сие привело,

26. Ибо Духовные Истины определяют развитие чад Божиих на много веков вперед.

27. Истина не имеет нужды в утверждении Себя, не догоняет уходящих, не стучится во врата глухих и не светит в окна слепцов. Она пребывает.

28. Ее же смогут испить только те, кто обладает способностью стать основой будущих творений.

29. Посему новые Истины подобны узким вратам, пройти через которые смогут лишь немногие, ибо много званых, да мало избранных.

30. Вера дана человеку не для того, чтобы сомневаться.

31. Там, где начинаются сомнения, кончается вера.

32. Верующий есть тот, кто ни на шаг не отступает от законов своей веры.

33. Но верующие хорошо осознают, что с течением времени возможно явление различных пророков.

34. Они также осознают, что пророки приходят не для того, чтобы повторять Истины, ниспосланные ранее, но чтобы отверзнуть глаза человеков на новые Свершения и исправление содеянных ошибок.