14. Лишь попадая в объятия горя, несчастный пытался ухватиться за справедливое.
15. Сия трясина не знает закона любви самоотверженной, и для того, чтобы направить слепых человеков по пути к Восхождению, о благах коего не может ведать ни одно чадо Божие, необходимо было частично сузить закон Свободы Выбора —
16. Закон, который является основой развития души человека.
17. Учитывая суть юных чад Божиих и их зависимость от почитания более могучей силы, требовалось проявление той силы, равной которой на Земле не было ничего.
18. Страх пред Источником сего могущества значительно подталкивал к исполнению истин сего Источника.
19. Посему вера Творцу зиждилась только на основе страха пред Ним.
20. Любовь к Нему оставалась только лишь на словах, ибо любовь и страх никогда вместе не уживаются.
21. Познавший страх вскоре утрачивает его.
22. И для того, чтобы страх пред Богом пребывал всегда, необходимо было время от времени являть чудесные знамения, где основным таинством являлось то, кое приводило к погибели множество ослушавшихся.
23. Сей путь был неизбежен в начале неведомого, но то не было проявление веры истинной, ибо вера сия расцветает только в любви к Богу и в постижении Славы Божией.
24. Переход на ступень сию уже ожидает бурлящий поток жития рода человеческого. Но переход сей возможен только в условиях наибольшего удаления сознания человека от проявлений страха пред могуществом Отца Небесного.
25. В преддверии же сего перехода должно было явить Таинство Солнечное, приоткрывающее суть веры истинной.
26. И однажды Отец Небесный положил персты Свои на землю Израиля, где стал творить Сын Его, являя истины Пути Единого —
27. Пути, единого для всех народов, независимо от веры, несомой сердцем человеческим,
28. Ибо все вы — дети одного Родителя.
29. Но и приоткрывая истины великие, в то далекое время невозможно еще было обойти устои древние.
30. И хотя творилось Слово о любви самоотверженной и об Отце вселюбящем, при любом сотворении дела чудного, несущего благое, у созерцающих сие возникал страх великий.
31. Ну а какова ценность таинства страха, показывало множество сомнений, кои возникали у идущих Следом долгое время.
32. Многие из них поверили в Сына Человеческого, но не поверили Ему, так же как и долгое время люди говорили и говорят доныне о том, что верят в сущность Бога живого, но не постигли веры Ему.
33. А вера Отцу Небесному — это прежде всего вера Сыну Его, Который приходит от Отца Своего, дабы возвестить истины животворящие.
