53. Услаждением души человек может заниматься бесконечно,
54. Для услаждения плоти сия безмерность повлечет только горе.
55. Соблазн есть похоть, влекущая к оскудению души и к гибели плоти.
56. Необходимо удерживать свои потребности в границах истины,
57. Где у каждого из вас существует свой, индивидуальный предел.
58. Человек может идти по пути постоянного увеличения объема удовлетворения природных потребностей плоти,
59. Что уводит за истинную границу, и духовная потребность становится слабее,
60. После чего человек отдает предпочтение только лишь удовлетворению плоти;
61. Но может идти и по пути прямого нанесения вреда своей плоти, получая некие сладостные ощущения.
62. Сия трясина есть величайшее падение, полностью высасывающая духовную энергию и делающая человека не в состоянии приступить к восхождению.
63. Скудодушие приводит к дикости и безграничным бедам.
64. Плоть может использовать лишь те способы удовлетворения, кои не идут в ущерб как своей плоти, так и посторонней;
65. Не ведущие к ущербу как своей души, так и посторонней;
66. Не идущие вразрез с предначеpтанным Природой.
67. Каждый человек обязан определить свои пределы и удерживать их,
68. Ибо начавшийся безудержный рост плотских потребностей приведет к оскудению души.
69. Человек рожден на Земле, дабы развиваться, а не стремиться насладиться.
70. Но и не аскетический образ жития присущ человеку.
71. Аскетическое житие есть школа, должная иметь цель лишь усечь непомерно возросшие плотские потребности.
72. Плоть дана человеку, дабы отстроить Храм души,
73. Благодаря коему после окончания жития плоти сможет жить душа.
74. Строительство Храма человеку должно проводить с помощью деяний плоти.
75. Но плоть имеет постоянное стремление продлить время строительства, дабы оно окончено было.
76. А сие возможно лишь тогда, когда плоть входит в гармонию с Природой,
77. Дабы не терпеть бедствий от Нее и возыметь дополнительные возможности, призванные облагородить Храм души.
78. Научно-техническое развитие, кое довлеет над развитием человечества до сего времени, в большей основе своей вообще не ведет к развитию в человеке того или другого начала от Бога или Природы.
79. Оно лишь создает удобства для жития плоти.
80. Но житие не есть развитие, но есть основа, на которой происходит развитие.
81. Создавая наибольшие материальные удобства, научно-техническое развитие не только однажды остановило истинное развитие человека, но и повлекло к некоторому падению.
