24. Сие крайне затрудняет оценку человека, так как его внешние проявления воспринимаются как истинные, присущие сему человеку.
25. Можно прожить много лет рядом с кем-то, но так и не узнать его.
26. Истинную сущность может обнаружить лишь более прозорливый человек.
27. Чем более сложен мир, тем большими внешними проявлениями живет человек,
28. И тем менее доступной становится истинная сущность его.
29. Как определить по внешним проявлениям, у кого сии действия есть глас души, а у кого — всего лишь проявление инстинкта самосохранения?
30. Не всегда глас души соответствует общественным установкам.
31. Человек, видя сии несоответствия, по большей части не стремится придерживаться внутреннего гласа,
32. Отчего душа его начинает скудеть.
33. Истинная сущность может быть открыта либо у человека более сильного и чистого душой,
34. Либо когда человек ввергается в пучину чувственных всплесков,
35. Либо у человека, вставшего во главу угла.
36. В моменты великих таинств, когда у человека появляется необходимость раскрыть душу свою, нельзя быть слепым и холодным.
37. Иначе раскрывающаяся душа, почувствовав холод, закроется,
38. И у вас в дальнейшем может никогда более не предоставиться случая познать хоть частицу истинности человека.
39. Будьте внимательны к деяниям плоти и потребностям души.
40. Помните! Деяния плоти формируют душу.
41. Творя противное душе, вы остужаете ее.
Мир вам.
Аминь
1. Как остро лезвие, с коим ныне все более соприкасаются юные чада Божии, постигая лавину познаний, хлынувшую на них из Вселенной!
2. В Природе нет места накопителя познаний.
3. Если вам дана возможность соприкоснуться с необычными явлениями, то сие значит, что вы готовитесь для восприятия определенной информации и начала определенной деятельности.
4. Но знайте, что вы, как никто иной, находитесь в крайне ответственном состоянии,
5. Ибо вы можете стать активными последователями как информации Света, так и информации тьмы.
6. Чтобы стать последователем тьмы, не потребуется особых усилий.
7. Вы можете даже и не узреть сего, ибо это будет происходить по пути удовлетворения неуравновешенного любопытства и пустого накапливания информации.
8. Основное качество, благодаря коему вы становитесь ныне не одинокими и собираетесь вместе на одном пути, есть вера ваша в сущность необыкновенного.
9. Ваш разум предрасположен доверять любой информации в сей области.
10. На первых порах вы ощущаете доверие, но с течением времени оно перерастает в уверенность,
