Нисаргадатта сказал: «Всё предопределено. Всё, что вы делаете, большое и малое, даже то, что я сейчас говорю — всё предопределено. И меня это даже не волнует».
Да, он был прав, поскольку в проявлении Того, чем вы являетесь, нет ни приходов, ни уходов. То, что есть реализация, так же бесконечно, как и Ты сам. Ничто не приходит и ничто не уходит. И поскольку будущее уже здесь, так же как и прошлое, то что тогда делать? Если всё уже сделано, что остаётся делать и кому?
Нам следует осознать, что всё уже сделано. Только и всего. После того, как мы отбросим…
Даже если нечего отбрасывать… Ты отбрасываешь даже то, что ты не можешь отбросить. Ты отказываешься от того, чего никогда не имел. Ты рвёшь с тем, кто отказывается. Ты отвергаешь отвергающего. И это может сделать только Милость. Милость отказывается от отказа.
Несомненно, Ты в этом убедишься, но ты не знаешь, когда. И ты обнаружишь, что нечего обнаруживать. В конце всегда будет пустота. И поскольку Ты — субстрат, который даже в пустоте — То, которое есть пустота, будет существовать суть пустоты. И в этой пустоте ты убедишься на опыте, что переживание пустоты не может изменить То, что ты есть. Это переживание смерти, переживание пустоты в отсутствие мира и времени, но даже в этих абсолютных условиях Ты есть.
А что случается, когда тело получает увечье?
Когда происходит несчастный случай, физическая боль иногда бывает настолько жестокой, что Дух отделяется от тела и как бы наблюдает события из пространства. Когда боль становится невыносимой, он отрывается от формы, как будто так было запрограммировано. Часто и в медитации, когда поиск становится невыносимым, человек обрывает свою связь с миром и поворачивается к Тому, которое есть Дух.
Однако это случается также всегда, когда ты засыпаешь, и тогда это происходит очень естественно. Единственная цель медитации — пережить этот сон в состоянии бодрствования, что подразумевает быть пробуждённым и воспринимать отсутствие эго, когда Дух повёрнут к себе.
Разве медитация не спасение?
Ты не можешь не медитировать, поскольку всё является медитацией. Иногда внимание направлено наружу, а иногда внутрь, но однако в обоих случаях направление выбираешь не ты. Смотришь ли ты наружу, медитируя на информацию, или же ты смотришь внутрь, в направлении подобного пространству Духа, в обоих случаях это всегда Сознание, медитирующее на то, что есть. Таким образом, любое действие — личное или безличное — является действием Сознания, направленным на себя. Когда происходит медитация, ты есть То, которое есть медитация, поэтому Ты являешься Тотальностью, медитирующей на Тотальности во всех её возможных и невозможных формах, как снаружи, так и внутри. Не находя Себя ни снаружи, ни внутри, Ты есть То, которое есть абсолютный ищущий, который никогда не сможет Себя найти. Однако ничего не прекращается, Сознание всегда будет пребывать в медитации.
