Комментарии к Евангелию от Фомы | страница 10
Значит, эти слова скорее разрушительны, чем созидательны.
Ты строишь, разрушая. Ты — то, что остаётся. Это называется субстратом. Ты — субстрат, из которого больше нечего извлекать. Даже когда исчезает идея о втором, Ты есть.
То, что просыпается, по-прежнему спит
Иисус сказал: Если те, кто ведёт вас, скажут вам: «Смотрите, царство в небе», то тогда птицы небесные превзойдут вас. Если они скажут вам: «Оно в море», то тогда рыбы превзойдут вас. Но царство внутри вас, и оно вне вас.
Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны, и вы узнаете, что вы — дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, то тогда вы пребудете в бедности, и тогда вы сами — эта бедность.
Мысль, что существует нечто внутреннее и нечто внешнее, — только идея. Сначала ты смотришь вовне, надеясь найти счастье в объектах, таких как новая машина или семья и так далее. Вовне ты ищешь гармонию и не можешь её отыскать. Потому что гармония всегда будет иметь изъян, будет лишь подразумеваться, будет зависимой. То же самое и со внутренним. Ты идёшь в бесконечное внутреннее измерение, однако и там нет гармонии. Есть только пустота. Внутри всегда есть лишь необнаружение, а обнаружения нет.
Я всего лишь хочу указать на то, что обнаружения нет ни внутри, ни снаружи. Таким образом ты пребываешь в неопределённости, поскольку обнаружения нет ни внутри, ни снаружи. Иисус сказал: «Я есть То, что является внутренним, и я есть То, что является внешним, но у Меня самого нет ни внутреннего, ни внешнего». Речь о вечном субстрате внутреннего и внешнего. Нет Иисуса, у которого есть внутреннее или внешнее.
Когда личность пробуждается, можно ли сказать, что тогда Сознание само себя осознаёт?
На земле никогда не было личности, и никогда не будет. Никогда не было Будды, странствующего по земле, так же как Иисуса, который подчёркивал, что его Царство не от мира сего. И не будет никого и никогда. Концепция не может реализовать то, что не является концепцией. И истинное Я не нуждается в том, чтобы быть реализованным, поскольку истинное Я всегда реализовано, и нет никакой необходимости в том, чтобы концепция реализовала то, чем является истинное Я. Таким образом, на земле никогда не существовало реализованной личности. Поскольку истинное Я — это всё, что есть. Никогда не существовало личности, никогда вообще.
Пробуждения не бывает, а то, что пробуждается, по-прежнему спит. То, у чего есть идея о пробуждении, всё ещё спит. А то, что есть истинное Я, не знает ни сна, ни пробуждения. Осознавание не имеет никакого понятия о пробуждении. Поэтому пробуждения нет, поскольку всегда присутствует именно осознавание. Об этом говорил и Майстер Экхарт: То, чем ты являешься, не знает ни прихода, ни ухода. А то, чему нужен приход и уход пробуждения, приходит и уходит. Поэтому если фантом пробуждается к тому, что продолжает оставаться фантомом, то это ничего не меняет. Это сновидящий просыпается во сне: сон внутри другого сна. Поскольку тот, кого вы называете сновидящим, переживающим — всё ещё часть сна.