В интерпретации каждого из этих периодов русской истории нет единства. Легче всего это увидеть на примере постсоветской истории. Живя на обломках СССР, вот уже не первый десяток лет мы видим борьбу между защитниками социализма и певцами капитализма. В 1991 г. последние взяли верх над первыми. К чему же пришла с тех пор наша страна?
Вот как на этот вопрос ответили Александр Никитин и Сергей Войцинский: «Советский Союз уничтожили внутренние ненавистники русского народа, пробравшиеся на вершину государственной власти, с помощью полууголовного жулья, из рядов которого вышли нынешние "капитаны" российской экономики. Враг внешний в лице коллективного Запада помогал внутреннему врагу рушить государство, но не более того. Именно внутренний враг нанёс русской цивилизации Поражение исторического масштаба и до сих пор продолжает пользоваться его плодами, ворочая рычагами власти в собственных шкурных интересах… Государство из величайшей мировой державы превратилось во второстепенную страну, правда, с ядерным оружием, но с кастрированной армией, разрушенной промышленностью, вымирающим селом, полудохлой наукой и деградирующим образованием. Реальный уровень жизни основной массы населения колеблется между замаскированной и открытой нищетой, а этнические русские физически вымирают, как и некоторые другие народы страны. Русские не имеют своего государства и управляются чужаками, иноверцами и извращенцами… Потеря огромных территорий и десятков миллионов граждан, разрушение промышленности, сельского хозяйства, армии, науки, образования, культуры и т. д. – таковы итоги холодной войны. Об этом и мечтал Гитлер, нападая на СССР. Но это ещё не конец цивилизационной катастрофы, поскольку всеобщая и повсеместная деградация продолжается и усугубляется политикой победителей» (Никитин А, Войцинский С. Эксплуатация победы: http://www.zanauku.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=10522&Itemid=39#).
Не было единства между мыслителями в интерпретации и других периодов русской истории. Возьмём, например, её татаро-монгольский период.
Западник А. И. Герцен писал: «Татары пронеслись над Россией подобно туче саранчи, подобно урагану, сокрушавшему всё, что встречалось на его пути. Они разоряли города, жгли деревни, грабили друг друга и после всех этих ужасов исчезали за Каспийским морем, время от времени посылая оттуда свои свирепые орды, чтобы напомнить покорённым народам о своём господстве… Монгольское иго, тем не менее, нанесло стране ужасный удар: материальный ущерб после неоднократных опустошений привёл к полному истощению народа – он согнулся под тяжким гнётом нищеты. Люди бежали из деревень, бродили по лесам, никто из жителей не чувствовал себя в безопасности; к податям прибавилась выплата дани, за которою, при малейшем опоздании, приезжали баскаки, обладавшие неограниченными полномочиями, и тысячи татар и калмыков. Именно в это злосчастное время, длившееся около двух столетий, Россия и дала обогнать себя Европе. У преследуемого, разорённого, всегда запуганного народа появились черты хитрости и угодливости, присущие всем угнетённым: общество пало духом» (там же. С. 185).
