Макиавелли: Потому что наши цели были совершенно различны. Платон заявлял, что определяет идеальную справедливость в обществе. Я же делаю совсем другое. Я заявлял, что определяю методы достижения политического успеха.
Сократ: Справедливо, Никколо. Я принимаю это объяснение. Продолжу задавать вопросы к тексту твоей книги.
Макиавелли: Спасибо, Сократ. Ты более справедлив, чем я ожидал.
Сократ: Что ты имеешь в виду, говоря «справедливый»? Это та же справедливость, о которой говорил Платон? Если так, то почему нам не обсудить вопрос Платона и не попытаться определить справедливость?
Макиавелли: Я беру свой комплимент обратно.
Сократ: Я беру обратно свой вопрос. Я дразнил тебя, Никколо. Я ограничу свои вопросы только текстом твоей книги.
Макиавелли: Спасибо!
Сократ: Ты начинаешь в первой главе с классификации всех государств на республики и принципаты (единовластно управляемые государства). Почему ты с этого начинаешь?
Макиавелли: Потому что сначала нужно понять общий расклад, а потом вдаваться в детали того, что ты хочешь создать. Я пишу для государя – настоящего или бывшего.
Сократ: Люди больше не говорят о государе «бывший», разве что в Оксфорде или Кембридже. Теперь принято говорить «несостоявшийся».
Макиавелли: Если все твои поправки столь незначительны, то я в легком Чистилище.
Сократ: Нет же! Ибо сейчас последует самый сложный вопрос.
Макиавелли: Делай, что должен, Сократ.
3. Основной закон истории, сформулированный в «Государе»
Сократ: Мой первый вопрос о твоем основном законе.
Макиавелли: И почему я не удивлен?
Сократ: Почему моя логика вызывает у тебя сарказм?
Макиавелли: Твой метод кажется мне подозрительным. Вы, философы-рационалисты, любите начинать с главных законов. Но я предпочитаю начинать с фактов, а затем уже выводить из них законы, и подтверждать законы фактами, как ученые подтверждают свои гипотезы полученными данными.
Сократ: О! И я тоже так делаю!Я буду заниматься следующим – проверять твои гипотезы и фактами, и логикой. Не понимаю, почему ты разделяешь эти методы? Они друг друга дополняют.
Макиавелли: Я их не противопоставляю.
Сократ: Тогда ты не должен возражать, если я проверю и твои основные законы, и твои факты.
Макиавелли: Да проверяй. Что ты считаешь моим основным законом?
Сократ: Тот, что упомянут у тебя в конце первой главы. Ты говоришь, что правитель приобретает власть двумя путями – либо своей доблестью («virtu»), либо волею судьбы (fortuna).
Макиавелли:
