— На древнееврейском.
— Ты у нас древней еврей, или, просто еврей? — глупо острил Пётр.
— Я, у нас, будущее мировое светило исторической науки! — поднял указательный палец вверх, улыбаясь, Афанасий.
— О как!
— Да! Но, повозится, пришлось. Но текст этот я всё-таки осилил.
— Не тяни! Резинщик!
— Да ты проходи. Или тебе в коридоре всё рассказывать.
Пётр достал из пакета водку, купленную по дороге, спросил:
— Закусь найдётся?
— Обижаешь. Хотя, конечно, я тебя должен водкой встречать.
— Сочтёмся.
Они пошли на кухню, поставили на стол бутылку водки. Афоня достал стеклянные тридцатиграммовые стопки под водку и немудрёную закуску: колбасу, хлеб, помидоры, огурцы. Выпили, закусили, помолчали.
— Ну, рассказывай, — сказал Афоня, — что там в Чечне?
— А ты новости не смотришь? — удивился Петька. — Хрен с ней с Чечнёй, ты про камень рассказывай.
— А что камень? Камень древний, века десятого, или девятого, а, может и восьмого.
— Как всё определённо!
— Да! Всё определённо! — не понял Петькиного сарказма Афанасий. — То хазарское городище, у которого ты его нашёл, датируется, максимум восьмым веком, это, во-первых, а во-вторых, в восьмом веке хазары приняли иудаизм, в середине десятого века их Святослав Игоревич разгромил. Отсюда вывод, что надпись сделана не раньше восьмого века и не позже десятого.
— Хазары были евреями?
— Нет, конечно. Но евреи в Хазарском Каганате были правящей верхушкой. А собственно хазары верили во что угодно, признавали они и иудаизм, но и своих старых богов не забывали. Тот, кто оставил надпись на камне по этому поводу, как раз и возмущается. Камень, кстати, древнее надписи, надпись появилась позднее, на нём что-то было написано или нарисовано, потом это стёрли и написали на древнееврейским. Вот что примерно написано на камне, не дословно, конечно, да дословно я и не перевёл бы. Очень тяжёлый язык. Гласных нет, многие слова — понимай, как хочешь, а на сто процентов я языка не знаю, не мой профиль. Так вот, тот, кто писал, возмущается, что хазары не исповедают истиной веры, многие даже приняли веру врагов: арабов и греков. Другие сохранили свою старую веру в языческих богов, особенно булгарские и савирские роды, перед войной устраивают пляски у костров в голом виде с саблями. А перед большой войной посылают своих людей к уграм, с которыми они дружны, поклонятся Всепобеждающему Мечу Великого Солнца, который якобы дарует им победу.
— Танцы в голом виде с саблями, зрелище, наверное, не для слабонервных!
