— А как ты делишь магию на черную или белую?
— Белая магия полна любви к людям, вне зависимости от того хороши они или плохи. Вспомни учения Будды, Христа или Магомета. Они полны любви, причем беспредельной любви. Черная же магия вообще не имеет любви, потому что опирается на самые низменные желания человека, в том числе, и на желании править миром.
— Но ведь были религиозные войны. И как раз между последователями Христа и Магомета. Как ты этот объяснишь?
— Ты правильно заметила, что войны были «религиозными». Вот смотри, есть источник нового знания, есть его носитель, тот же Христос. Он излагает новое учение. Заметь, учение, а не религию. Но рано или поздно земной путь того или иного Учителя заканчивается. Остаются его последователи. И вот тут начинается сначала тихая, незаметная, а потом и открытая ревизия учения. Приходят новые люди, которые начинают подминать учение под себя.
— И зачем им это нужно?
— Власть над миром очень заразная болезнь. И многие ею заражаются. В том числе и те, кто верит в учение того или иного учителя.
— Но это все человеческие черты. А где здесь атланты?
— Так они как раз и играют на недостатках в развитии нынешнего человека, подзуживая его, а часто, так или иначе, помогая ему в достижении его амбициозных устремлений. Возьми то же христианство. Его не было бы в нынешнем виде, если бы в среду апостолов не внедрился Савл, который стал Павлом. Причем, этот человек, будучи Савлом, был жестоким гонителем первых христиан, которых в ту пору называли назореями. И вдруг такая трансформация. С чего бы вдруг? И кто ему помогал в его делах? В частности, кто помог ему убедить апостолов в правоте Павла?
— Ну, не знаю. Может быть, они сами согласились?
— Это вряд ли. Христос был не только учителем, но и душеведом. Вспомни, как он точно на Тайной вечере охарактеризовал каждого из апостолов. Он знал на что они способны. В том смысле, что они будут блюсти в неприкосновенности его учение. И ведь так и было до появлении в среде назореев Павла. Ивдруг такая метаморфоза: Павел становится равным Петру, после чего начинается создание христианства, как религии. А религия, так или иначе, вносит в жизнь элемент дуальности. Иначе говоря, деление на своих и чужих.
— И ты усматриваешь в подобных деяниях руку атлантов?
— Я не усматриваю, а знаю это точно.
Разговор прервался. Лизе сказать было нечего. Как-то так получилось, что все вопросы, теснившиеся в голове, внезапно исчезли. Элг же, вероятно, не собирался ей помогать.
