И весел теперь отец Евфимий, душа его довольна, ибо первый он во власти, а власть — это клей, который и разбитые души склеивает, но не исцеляет, потому что исцеленное — это целое, а не склеенное; в помощниках у него Послушный, надежный и неподкупный в исполнении приказов, ибо и он вознагражден. Михаила рядом больше нет. Нет и Прекрасного, который не давал покоя Евфимию; и Варлаама нет, и порушено его первостарейшинство, монастырь — как город после осады! О, Боже! Обрати взор свой на нас и узри: убийцы стали судьями, неправедные праведниками, нечестивые святыми!
А наказания определили такие: пресвитер Петр присудил Прекрасного к распятию, ибо тот утверждал, что он Бог, и в церкви изобразил себя распятым на кресте; такое же наказание Евфимий, следующий по рангу, определил своему врагу отцу Варлааму, чтобы снискать уважение в глазах вышестоящего Петра и не оказаться более слабым властителем, чем тот (не мечтаешь ли ты уже, отец Евфимий, о его престоле?); чтобы сохранить строгость и справедливость, Нафанаил Послушный то же наказание определил для своего соперника, пошедшего по грешным стопам того, кто хотел быть Богом (не мечтаешь ли ты уже, Нафанаил, о первостарейшинстве Евфимия?): пусть будут наказаны, и пусть наказания будут одинаковы, потому что правители мира стремятся к одинаковости.
И когда пришло время наказания, стражники сказали пресвитеру Петру, что для одного гвозди не нужны, потому что на ладонях и ступнях у него уже есть отверстия, ибо его уже ранее наказывали за богохульство!
Так было, так есть, и так будет до скончания века, о, послушные! Моей рукой написано, вашими устами сказано, чтобы вы поверили!
* * *
Что с твоей душой, отец Евфимий? Оказалось, что власть дает спокойствие, но не дает покоя? Потому ли ты бегаешь по полю, и плач твой до небес поднимается? А ведь ты был бы должен чувствовать себя счастливым, разве не так?
Да, бегает теперь отец Евфимий по полю, бежит и падает, бежит и падает; и в слезах поет свою несчастную песню, ибо, хотя и достиг он положения, достойного сильных, чувствует, что ему чего-то недостает; нет у него для себя креста, и никогда он не будет распят, вот и поет Евфимий свою последнюю песню, сказанную его устами, и впервые его душой:
XII
1. Доколе, Господи, я пребуду забытым тобой, доколе ты будешь отвращать лицо свое от меня?
2. Доколе враг мой будет властвовать надо мной? Посмотри на меня, услышь меня, Господи, Боже мой! Я надеялся на твою милость! А что ты сделал со мной?
