- О чем ты, сын мой? – Наиграно удивился Иова. Исповедь явно начиналась не по плану.
- Откуда Мария Федоровна могла узнать приметы?
- Так в младенчестве видела.
- Ну, конечно, - усмехнулся Дмитрий. – Чего ты добиваешься?
- Я? Почему ты считаешь, что я чего-то добиваюсь? – Лукаво улыбнувшись, поинтересовался патриарх.
- Больше некому.
- То есть, ты признаешь, что не являешься царевичем Дмитрием?
- Я признаю, что не знаю, являюсь ли им. И все это опознание одна сплошная игра. Скоморошество. Вот ты, отче, вспомнишь родинки своих детей?
- У меня нет детей.
- Спроси у знакомых дам в возрасте. Ответ будет один – никто из них ничего не вспомнит. Разве знак на теле особо заметный имеется. А таковых не было. Я уверен, что Марии Федоровне кто-то… хм… освежил память.
- А чего тебе не нравится?
- Признание царевичем. В России и без того смуты и бардака хватает. Я не скажу, что мне нравится Борис, но стране нужен покой. Любой ценой. Максимальное ослабление усобиц боярских и грабежей, да покой на внешних границах. Три года голода прошло. Теперь им хоть чуть-чуть вздохнуть надобно. Народить детишек. Укрепиться на землях.
- Почто знаешь, что голода только три года будет?
- Голод-то на Руси еще надолго. Слишком жадные у нас бояре с царями. Да и церковь не особо лучше. И не смотри на меня так.
- Слова твои кощунством пахнут.
- Мои слова тебе сказаны на исповеди. Ибо ума хватает в других местах о том не говорить. А кто люду рты заткнет? Не слышал про крестьянскую войну в Кесарии? Зря. Очень познавательная история. Толпы черни проиграли ее только потому, что не имели единого руководства. А может быть, ты еще и не знаешь о том, какие противоречия искрят между католиками и протестантами? Там еще проще. Толпы крестьян, горожан да дворян с искренней ненавистью смотрят на то, как католическая церковь берет не только десятину, но и лучшие земли себе. Стяжательством занимается и прочими мирскими делами. Уже полвека прошло со Шмалькальденской войны – первой драки между католиками и протестантами. И конца края этой грызне не видно. Думаешь, на Руси иначе? Я пока к Москве ехал с крестьянами говорил. Роптание великое. Если какой злодей умыслит бунт учинять – охотно поддержат. – Дмитрий знал что говорил. Крестьянские войны и практически перманентные бунты были нормой в ближайшие два века.
- Не посмеют, - недовольно произнес патриарх, поджав губы.
- А если посмеют, что делать станешь? Хочешь, чтобы среди православных своих протестанты появились? Или простые люди стали и вовсе от истинной веры отворачиваться только лишь потому, что кто-то из иерархов меры в мирских делах не знает?
