О некоторых «радостных днях» поговорим подробнее.
«Пурим» — речь идёт о весёлом весеннем празднике, изложение сути которого дается на основе статьи дьякона Андрея Кураева (Русский дом, № 3, 1998) — автора статьи «Антисемитизм — это грех» (Еврейская газета, 1992, № 1).
Окончился вавилонский плен евреев, и желающие могли вернуться в Иерусалим, но «оказалось, что желающих вернуться на родину значительно меньше, чем можно было представить по предшествовавшим освобождению плачам и требованиям (из проклинаемой “тюрьмы народов” — России — при открытии её границ также уехало гораздо меньше евреев, чем хотелось бы лидерам сионистского движения)».
Тысячи еврейских семей остались жить в городах персидской империи, и персы с удивлением обнаружили, что их жизнь оказалась в руках еврейского капитала. Персидский визирь Аман идёт к царственному Ксерксу (примерно 480 год до Рождества Христова) и докладывает о состоянии дел, Ксеркс решает истребить евреев, имея (сам не зная того) фавориткой еврейку Эсфирь.
Но у Эсфири был дядя Мардохей, который «спас царя от заговорщиков-убийц» (Шапиро М. Сто великих евреев. М., 2003).
Эсфирь, пользуясь своим «привилегированным» положением, по настоянию Мардохея «с большим риском для себя устроила несколько пиршеств для царя и Амана. Она сумела убедить своего повелителя, и тот приказал отдавать царские почести Мардохею (за раскрытие им заговора убийц)…» (М. Шапиро).
Эсфирь также получает от царя разрешение вместе с Мардохеем написать указ, согласно которому (по заранее заготовленным спискам) евреи в течение двух дней уничтожили 75 тысяч персов — цвет нации, а Аман вместе со своими сыновьями был повешен. Участь персидской империи была предрешена.
Так прошёл первый массовый погром в истории человечества, организованный евреями, нашедшими приют в Персии, но при этом было забыто «Золотое правило» — «не делай другим то, чего не хочешь, чтобы причинили тебе».
И дьякон Андрей Кураев задаёт вполне понятные вопросы: «Есть ли другой народ на земле, который с веселием празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств?.. Как праздновать день погрома? Как праздновать день убийства тысяч детей? И как можно писать о “весёлом празднике Пурим”?»
Интересно, что праздничная еда включает в себя пирожки с поэтическим названием «уши Амана» (Еврейская энциклопедия, т. 13).
Но мечта о продолжении дела, начатого Эсфирью, живёт в виде еврейской пословицы, которая звучит так: почему на столько Аманов всего один Пурим? («Еврейские афоризмы»).
