Я вспоминаю очень символичное сравнение, которое приводит С.Н. Лазарев в качестве примера того, как трудности дают возможность человеку адаптироваться, приспособиться к тяжелой ситуации:
«Представьте себе, что происходит в обычной жизни: если человек не может нести один мешок, то ему уменьшают ношу до полмешка, и тогда он нормально несет свою ношу.
В сфере же подсознания все наоборот. Не можешь нести один мешок, тогда дают два. Не можешь нести два мешка, тогда дают три. И, парадокс, именно три мешка человек понесет».
Сходится с исследованием стресса у обезьян, не правда ли? А смысл всего этого очень простой – последующий стресс отвлекает от предыдущего.
Куда ведут «последовательные приближения»?
Теперь остается задать простой вопрос: «А хотите ли вы излечения от стресса способом добавления к нему еще одного стресса?» Я полагаю, что вы все ответите: «НЕТ!» Тогда «лечитесь» добровольно и правильно: исцеляйте свое подсознание еще на уровне возникновения отрицательной эмоции. Вот здесь самое время вспомнить о Воле Бога, о смирении, принятии и прощении. Это будут ваши правильные мысли в самый первый неприятный момент.
А во второй момент вы подумайте: «А могу ли я что-нибудь сделать, чтобы изменить свою ситуацию?»
И – пробуйте, пробуйте, пробуйте… Действуйте, потому что «под лежачий камень вода не течет».
Если у вас что-то получается, и деньги начинают приходить, то вовремя балансируйте свое подсознание и говорите: «Это хорошо, нормально и естественно для меня и для всех».
Если не получается и денег не хватает, то опять начните со смирения, принятия и прощения, а потом снова задайте себе тот же самый вопрос: «А могу ли я что-нибудь сделать?» И так далее…
Кстати, в математике это называется методом последовательных приближений. И математики, между прочим, доказывают, что рано или поздно, но решение обязательно будет найдено!
Как финансовые проблемы «лечат» будущее?
Самый сложный и трудно распознаваемый источник денежных проблем заключается в том, что иногда сегодняшние финансовые проблемы «лечат» будущую возможную гордость или жадность, или эгоизм. Например, сейчас человек «вполне хороший», простой, обыкновенный и трудолюбивый, но деньги почему-то обходят его стороной, хотя он и помогает другим.
И он не может даже предположить, что, если станет богатым, то в нем проявится гордыня или другие плохие черты характера. Но его Душа об этом знает, и, чтобы человек не стал хуже, тщательно бережет его от денег. Но попробуй догадаться, что причина бедности именно в неизвестных сейчас человеку будущих плохих качествах.
