Мистики, эзотерики и «профессиональные духовные люди» мира совершают большой промах, считая деньги чем-то дурным и чем-то таким, с чем они не должны иметь ничего общего. Много вреда принесли те школы мысли, которые считают желание располагать деньгами вредным, дурным и неправильным. Они, следовательно, считают, что истинно духовный человек не должен просить о деньгах. В действительности, человек, который не делает этого, – не кто иной, как теоретик, непрактичный мистик и идеалист.
Если физический план и его дела лежат вне сферы влияния духовного образа жизни, тогда в нашей интерпретации истины есть что-то неправильное. Если же целью духовного усилия является установление Царства Божьего на Земле, тогда все события физического плана становятся предметом заботы всех духовных людей повсюду» (Алиса Бейли «Ученичество в Новом Веке», т.1).
Приведу один пример. Скажите, ведь правда же, мы все любим красоту. Один мой друг произнес чудные слова: «Красота – это проповедь Господня!» Созерцая красоту, мы видим воплощение на Земле Божественного Совершенства.
Попробуйте создать в своей жизни и в том, что нас окружает, красоту без денег. Все: от прекрасной одежды до великолепных зданий и парков – требует финансовых вложений.
Мешает же правильному отношению к деньгам наша внутренняя зависимость от того, сколько у нас денег: много или мало. Когда денег много, ах, как нам это приятно, когда же мало, мы чувствуем себя понуро и уныло, напряженно считаем каждую копеечку. И это тоже эмоциональный маятник, который отталкивает от нас деньги. Чтобы убрать этот маятник, выполняем ежедневно следующее упражнение.
Упражнение семнадцатое
Спокойный созерцатель
Рассмотрим сначала состояние, когда именно сегодня у нас полные карманы или кошельки, или крупная сумма на счете в банке. Приятно, правда? А теперь чуть-чуть понизим эту приятность, снимем особую радостную и торжественную приподнятость. Скажем себе: «Сегодня у меня много денег, и это замечательно, но это… самая обыкновенная вещь для меня и для любого другого человека». И даже если внутренний голос говорит нам: «Да ты врешь, это для тебя совершенно редкостное и исключительное событие, а для многих других и вовсе необыкновенное», то успокоим тогда этот внутренний голос, настойчиво повторяя снова и снова: «Это самая обыкновенная вещь для меня и для каждого». Останемся такими же, какими мы были в нашей повседневной жизни – простыми, мягкими и спокойными.
