Газета Завтра 1243 (39 2017) | страница 32



Что мы видим сейчас?

Налицо все признаки очередного планетарного рецидива "беспамятства-безбудущности", ситуации, когда России, согласно её внутренней логике, то есть пока ещё очень смутно ею самою понимаемой идее-мечте, необходимо волей-неволей вновь засучивать рукава и искать нужные формулировки насущных задач-стратегий-идей.

И не надо думать, что русская мечта — это нечто эфемерно-абстрактное и красиво-бесформенное. Русская мечта всегда очень практична. Это не беспочвенно-теоретизирующая свифтианская Лапута, а совершенно конкретная лесковская подкованная блоха. Русское МЧС призвано решить практические задачи.

Александр Сумароков, переводя шекспировского "Гамлета" (переводом, конечно, в современном понимании этого термина "Гамлет" Сумарокова назвать трудно), знаменитое, но от того не менее туманное "To be or not to be?" перевёл следующим образом: "Что делать мне теперь? Не знаю, что начать".

Тысячу раз осмеянные русские мемы "Что делать?" и "С чего начать?" — если вдуматься, очень конструктивные вопросы. Стопроцентно эмчеэсовские.

Сумароковский принц датский, замученный рефлексией, не знал, "что делать" и "с чего начать". А мы, несмотря на нашу традиционную национальную рефлексию, обязаны знать. Иначе не выживем. И мир погибнет.

А с третьим расхожим русским мемом "Кто виноват?" — разберёмся во вторую очередь.


Теги события:

спасение общество стратегия знание русская мечта геополитика сократ европа мысль философия мчс


Революция и «Третий Рим»

Авторский блог Максим Шевченко 17:58 28 сентября 2017


Революция и «Третий Рим»

почему Россия — не Запад

Максим Шевченко

11

Оценить статью: 8 1

Мне кажется очень важным то, что разговор о русской мечте мы начали на есенинской земле, на земле Рязанского княжества, которое было в истории самостоятельным, конкурировавшим с Москвой, одним из важнейших духовных и исторических центров русского народа. Феодальные войны в средневековье были везде — и в Европе, и в Азии.

Я совершенно не сторонник концепции "Москва — третий Рим", поскольку Рим я воспринимаю как абсолютно враждебное русскому человеку явление. Для меня Рим — это воплощение земной антихристовой мечты, города-государства, где город-социум, государство объявляется высшей божественной ценностью, а понтифик — этот верховный жрец, он же правитель государства, — объявляется чуть ли не главным служителем бога, пожирающего человеческие жизни. Зачем нам идти в эту очевидную историческую ловушку, в которую нас заводили правящие элиты, постоянно стремившиеся сами стать частью Запада, а Россию, русский народ, другие народы, проживавшие здесь, сделать ресурсом для приобретения активов в этом мировом клубе глобального Рима? Рим всегда будет воспринимать землю к востоку от Дуная, до которой дошли легионы Траяна, как землю варваров, как землю угрозы, как землю, которая предназначена быть источником рабов и сырьевых ресурсов.