Библейские притчи. Сюжеты и размышления | страница 97



Девять прокаженных страдали, терпели болезнь, изгнание, суровую жизнь, они молились, может быть, даже что-то обещали Богу за свое исцеление, и вот Бог пришел и исцелил их. Закон исполнен, они с Богом квиты. Они больше ничего Богу не должны. Сегодняшнее Евангелие показывает, чем такой ветхозаветный расчет опасен для всякого верующего человека: из этих отношений нельзя прийти к любви, а без любви к Богу, без принятия Его любви спастись невозможно.

Христос пришел в мир как Любовь, которая выше закона, но именно спасительную любовь не принял иудейский мир. Нет в нем места и для благодарности, через которую любовь проявляется.

И вот оказалось, что только самарянин это понял. Он не был «исполнитель правил», не считал, что у него есть дела и заслуги, потому что иногда можно и болезнь, и страдание счесть «заслугой» перед Богом; его страдание, а потом и радость исцеления не отдалили его от Бога, как это часто бывает в жизни, когда Бог уже становится «не нужен», раз все хорошо. И потому его сердце смогло воспринять исцеление как дар, как милость Бога, не смутиться ей, а обрадоваться, побежать обратно, не дойдя и до священников, упасть перед Христом от радости встречи с Ним.

И эта встреча с Христом – еще один важный момент в разговоре о благодарности. Казалось бы, уже встретились, когда самарянин еще был прокаженным. Как встретились с Богом и девять иудеев. Все поверили в то, что Он им поможет. И все получили исцеление.

Но только вернувшемуся и поблагодарившему Его самарянину Христос сказал: «Вера твоя спасла тебя».

Спасла от проказы? Но и девять других от нее исцелилось. Христос говорит о спасении, об исцелении от духовной проказы, которая спадает, как чешуя, и человек, прозревая, становится способен к восприятию высшего мира.

Чудо исцеления, в котором самарянин участвует своей верой и благодарением, открывает ему жизнь духовную, и потому он действительно встречает Христа, своего Спасителя. А если вера не рождает благодарность, она или слабая, или неправильная, как вера девяти прокаженных.

Мы можем спросить себя: есть ли у нас вера во что – то? Если в нас нет чувства благодарения, наша вера мертва и мы пока что еще в группе этих девяти прокаженных, которые забыли о Боге, как только получили просимое.

Нельзя заставить благодарить. Но если мы внимательно посмотрим на нашу жизнь, мы увидим в ней очень многое, за что можно поблагодарить.

А когда мы благодарим, наше сердце меняется. Становится более милующим, зрячим, начинает видеть духовную проказу. Из состояния благодарения человек и на ближних начинает смотреть как на страдающих этой духовной проказой, начинает жалеть их, а не осуждать.