Но уже полночь. И этот твой друг уже в постели. Спят и его дети. Ему не нравится, что в полночь к нему кто-то стучится. Тебя уже кто-нибудь будил в неурочное время? Ты только что заснул, и тут тебя тормошат, просят у тебя чего-то.
И что же этот друг ответит? «Не тревожь меня, пожалуйста, посреди ночи», – скажет он. Но ты не уходишь. Ведь тебе нужно занять хлеба. И без хлеба ты уходить не собираешься. Тебе стыдно идти обратно с пустыми руками, ведь там гость, а тебе нечего ему предложить.
«Так вот, – говорит Иисус, – может быть, этот человек в постели не хочет встать. И тем самым не хочет помочь другу. Но так как этот друг продолжает стоять у дверей, то в конце концов он всё равно встанет и даст ему, что тот просит.
Разрешите Мне спросить вас, – продолжает Иисус, – неужели вы думаете, что Бог не ответит на молитвы Своих детей? Неужели вы думаете, что Он откажется помочь им, когда они будут неотступно просить Его? Неужели вы думаете, что это доставит Ему слишком много хлопот?
Нет. Просите – и получите, ищите – и найдёте, стучите – и вам откроют».
Это правило очень пригодится вам в жизни: просите – и получите, ищите – и найдете, стучите – и вам обязательно откроют!
22. О семени, возрастающем в земле неприметным образом
(о человеке, бросившем семя в землю)
И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. – (Мк.).
Комментарий
В притче говорится о человеке, бросившем в землю колос и не знающем того, каким образом оно произрастает от зелени и до зрелого плода, покуда не настанет жатва.
Притча является одной из самых неоднозначных и затруднительных и для понимания. С одной стороны, притча о плевелах научает людей иметь постоянное радение о брошенном в землю семени, то есть о произрастании духовных плодов в человеке, с другой стороны, как видно из настоящей притчи:
Царство Небесное подобно семени, которое, быв однажды брошено в землю, неприметно растет само собой. Внутренний процесс этого произрастания необъясним и неуловим.
Как вырастает из семени целое растение, никто не знает. Точно так же неуловимо и необъяснимо религиозное преображение души человека, совершаемое силою Бога.
В этой притче Сеятель – Сам Христос, семя – принесенное Им на землю слово Бога, а вырастающее из семени растение – Царство Бога.
