Фарисей Симон не говорит ничего вслух, но про себя формирует умозаключение: его гость – самозванец. Ни один учитель закона так себя не повел бы.
Тут Иисус Христос говорит ему: – Послушай историю о двух должниках.
Притча – это короткий рассказ, суть не в содержании самом, а в том, что его рассказали именно в контексте данной ситуации, т.е. вся соль в его подтексте.
Мы прибегаем к иносказанию в реальной жизни по разным причинам, но в любом случае, подобный способ что-то донести говорит о том, что мы тем самым переходим на иной уровень общения – на более интимный, доверительный, что ли.
Иисус не хотел осудить хозяина (хотя было за что), а если и хотел вызвать, то он сделал это очень тонко и аккуратно. Больше видно Eго желание чему-то научить, что-то объяснить, а не обличить.
Динарий – дневная плата, причем не минимальная. 1 динарий – хорошая средняя плата. 50 динариев – заработная плата за полтора месяца. 500 – за полтора года.
Сравните психологически – вы задолжали кому-то сумму равную полуторамесячной вашей заработной плате, и другому человеку – равную полуторагодовой. И нужно срочно отдавать.
Иисус не зря назвал в притче такие цифры. Первый долг – болезненно, но в целом не смертельно, можно выкрутиться. Но второй – это катастрофа..
Иисус всегда предлагает неудобный выбор. Вот и тут – выбери, кто ты из 2-х должников.
1. Я должен 50 динариев – можешь с этим разобраться.
2. Я должен 500 динариев; я – худший из всех христиан.
Симон себя чувствовал как должный 50.
Женщина вылила на ноги Иисуса большое состояние – миро было очень дорогим. Не знаем, откуда у нее это оказалось. Но она взяла и вылила. Причем вылила, не зная, как Иисус отреагирует на то, что она вообще его трогает.
Она видела его в первый раз, возможно. Не подсчитывала риски. Она вела себя как должная 500 – т. е. делала все, будучи уверенной, что это все равно не поможет ей. Это просто знак того, что она ничем не дорожит – ни репутацией, ни сбережениями.
Она верила, что подошла к Мессии и показала Ему – я ничем не дорожу, я все понимаю, я знаю что мне не оправдания. И плачу. Симон это все видел, но его все равно занимала одна лишь тема: это просто невозможно – нельзя ей быть здесь, нельзя позволить ей находиться среди избранных.
Почему Иисус рассказал в данной ситуации историю о списании долга? Симон отказывался принимать женщину. Он это делал не потому, что она лично ему причинила что-то плохое. Больше по своим внутренним установкам.
