Ох, эти глупые пингвины!
Вчера решили – завтра плыть.
Отец на берегу остался
И ждал. Пингвин не сомневался,
Что три его заблудших сына
Вернутся на родную льдину.
А тем экзотика приелась —
Им мерзлой рыбки захотелось!
Они признали наконец:
Там хорошо, где ждет отец.
Кто от отцовских рук отбился,
Тот в этой жизни заблудился.
(басня современного пятиклассника)
Притча о блудном сыне – одна из притч Иисуса Христа, приводимая в Евангелии от Луки. Она учит добродетелям покаяния и прощения.
Данная притча «лежит в самой сердцевине христианской духовности…» Эта притча также «являет образ покаяния грешного человека и милосердия Божия к нему».
Помимо версии, существующей в Евангелии от Луки, она также является частью устной и письменной еврейской традиции.
Чтобы людям было понятно, как безгранична любовь Бога к человеку и как велика радость покаяния, Христос рассказал несколько притч. Среди них особенно яркая – Притча о блудном сыне.
«Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Евангелие oт Матфея).
«Тот, кто придет к Нему никогда не будет изгнан, гласит Слово» (Евангелие oт Иоанна).
«Не имеет значение, что он сделал или не сделал. Не имеет значения его/ее прошлое. Сын Божий желает не осудить, а спасти» (Евангелие oт Иоанна).
Сострадание отца в этой притче это отражение сострадания Отца Бога (Иисус рассказал эту притчу в связи с радостью на небесах, когда грешник возвращается).
Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». (1-e послание к Тимофею).
Толкование некоторых выражений притчи.
1. У некоторого человека было два сына:
Под образом этого человека представляется Бог; два сына – это грешники и мнимые праведники и книжники.
2. Дальняя сторона:
Есть образ далекого отчуждения грешника от Бога, глубокого падения его нравственного.
3. Настал великий голод:
К бедствию присоединилось новое внешнее бедствие, которое сильно должно было подействовать на юного развратника. Так нередко Бог посылает на грешника бедствия внешние, чтобы более образумить его, и эти беды суть для него и наказание и вместе призыв Божий к покаянию.
4. Пасти свиней:
Самое унизительное для истого иудея занятие. Закон иудейский запрещал иудеям есть свинину, свинья была для них противным животным. Так нередко грешник, когда привязывается, чтобы заглушить сознание свое греховное, к какому-либо мирскому предмету, унижается еще более и доходит до самого бедственного состояния.
5. Встану, пойду к отцу моему:
Решимость грешника оставить грех и покаяться. Бог милосерден, призывающий снова к себе грешника! Благословенна минута, в которую в темной душе грешника засвечивается этот луч надежды на милосердие Бога и решимости покаяться!
