11. Вскоре после этого моавитян постигла заслуженная кара. Двенадцать тысяч израильских воинов опустошили всю страну, увели тридцать две тысячи невольниц, захватили семьдесят две тысячи голов рогатого скота и шестьдесят одну тысячу вьючных ослов.
12. Впоследствии восстающие звезда и скипетр были осмыслены христианами как пророчество будущего царства Иисуса.
13. По велению Бога, Валаам не проклял израильтян, а трижды благословил их, предсказав им победу над врагами.
14. Его предсказание входит в число ветхозаветных пророчеств о Христе:
«Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых».
Эти слова Валаама, смотрящего с горы на еврейский народ, о «Потомке» этого народа (мессии), который именуется «звездой» и «жезлом». Валаам предсказывает поражение пригласивших его князей Моава и потомков Сифа, подразумевая здесь сокрушение сил зла, ополчающихся на Царство Мессии.
15. Валаам был пророком Бога, рупором Бога в языческих землях. Он шел прямым путем, не не проследовал ему до конца. В конце концов, он оставил Бога и впал в заблуждение, потому что «возлюбил мзду неправедную».
Он хорошо начал, но конец его был плачевным. Важно не только вступить на правильный путь, но и держаться его до конца. Начало его было хорошим, но он не продолжал двигаться дальше в этом направлении. В конечном итоге, он был убит израильтянами, когда те захватили Мадиам.
16. В месте Писания, где повествуется о смерти Иисуса Навина, Валаам упоминается уже не как «пророк», а как «прорицатель». Он начал «пророком», рупором Бога, а закончил «прорицателем», Бога врагом.
17. Валаам трижды упоминается в Новом Завете (в том числе в Откровении Иоанна Богослова) как пример человека, склонного за мзду неправедную, на преступления против Бога и людей:
«Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка» (2 – Послание Петра).
«Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали» (Обращение Иисуса к Ангелу Пергамской церкви).
«Горе Им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей» (Послание Иуды).
