Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона | страница 90
– место, прекрасный уголок земли, куда кто-либо мечтает и стремится попасть, где царят довольство, изобилие и счастье.
А вот как об этом повествует Библия. Моисей в возрасте 120 лет вошел на гору Нево, с которой увидел родную землю, где «реки текут молоком и медом» и на которую так и не ступила его нога. Он привел свой народ к земле обетованной.
2. «Сделай нам бога» – требование дать ему зримый образ Бога вопреки категорическому запрещению Декалога (Заповедей).
Однако это запрещение никоим образом не относится к иконопочитанию. Почитающий икону тем самым поклоняется первообразу: Слову, ставшему «плотью», Второму Лицу Пресвятой Троицы, воплотившемуся в Богочеловеке Христе, «Который есть образ Бога невидимого».
«Не сотвори себе кумира» означают то же, что и слова: не поклоняйся богам чужим, не идолопоклонствуй..
Египетская работа.
Выражение это, употребляемое в значении: тяжелый, изнурительный труд, возникло из библейского рассказа о тяжелых работах, которые выполняли евреи, находясь в египетском плену.
Египетские казни.
Выражение это, употребляемое в значении: жестокие, губительные бедствия. Возникло из библейского предания о десяти казнях, которым Бог подверг Египет за отказ фараона освободить евреев из плена: превратил воду в кровь, наслал жаб, мошек, моровую язву и проч.
Египетский плен
Выражение возникло из библейского рассказа о тяжелом положении евреев, находившихся в египетском плену Употребляется в значении: тяжелая неволя.
Златой телец
Выражение употребляется в значении: золото, богатство, власть золота, денег, – по библейскому рассказу о тельце, сделанном из золота, которому евреи, странствуя в пустыне, поклонялись как богу.
Валаам и его верная ослица
В давние – давние времена, о которых сейчас никто и не помнит, в одном мальеньком государстве правил царь Валак. Рядом было большое, очень богатое государство, с зелеными лесами, с широкими полями. И захотелось жадному, завистливому Валаку отнять у соседей их цветущую землю. Но войной идти на соседей Валак побоялся: пожалуй, не завоюешь ничего, только последнее войско потеряешь.
Значит, надо обмануть соседей, взять их на хитрость.
Тут как раз до царя дошел слух, что в далеком городе Пефоре, на реке Евфрат, живет колдун Валаам и что будто этот Вадаам умеет творить чудеса.
Царь решил, что без колдовства ему не обойтись. «Позову – ка я к себе этого колдуна, – подумал он. – Пусть Валаам нашлет на соседей наводнение, чуму или засуху, я захвачу их земли, и они будут платить мне богатую дань».