16. Предание навеяно исторической действительностью, и речь в идет о многоэтажном храме богу Мардуку в Вавилоне, увенчанном башней (о которой и в другом памятнике гиперболически отмечено, что она достигает небес), временами сооружение это укреплялось и реставрировалось, а потом разрушилось.
17. Лестница Иакова, Сон Иакова (этот библейский сюжет – последнее видение Пушкина и Гоголя перед смертью).
Сюжет связан с преданием о Вавилонской башне.
«Остановившись на ночлег по пути в Харран, Иаков взял несколько камней, сделал из них изголовье и лег спать. Ему приснилась лестница, доходившая до самого неба, по которой вверх и вниз сновали ангелы.
«И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божий восходят и нисходят по ней».
Затем к Иакову обратился Бог: «Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему».
Проснувшись, Иаков соорудил из своего изголовья памятник (колонну из камней) и, возлив на него елей, нарек это место Бефиль (Вефиль) – «дом Божий».
Иаков также дал обет, что если Бог не оставит его, то «этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть..»
Лестница обычно рассматривается как реминисценция (воспоминание, воспроизводство) лестницы вавилонского зиккурата (храма Мардука), ведущей к местопребыванию бога на её вершине.
18. Образ Вавилонской башни великий русский писатель Ф. М. Достоевский употребляет как образ некоего мироустройства: по мысли Достоевского, этот образ убивает личность, лишает человека возможности выбора, подавляет его; духовное состояние общества того времени он назвал жизнью на обломках вавилонской башни…:
По мысли писателя, начав возводить вавилонскую башню, человек хотел закончить антропоморфизом (представить себя в образе Бога).
– «А покамест я еще живу и желаю, да отсохни у меня рука, коль я хоть один кирпичик на такой капитальный дом понесу!» («Записки из подполья»).
– «…Вопрос Вавилонской башни, строящейся именно без Бога, не для достижения небес с земли, а для сведения небес на землю» (Ф. М. Достоевский. «Братья Карамазовы»).
– «На месте храма Твоего, – говорит Великий инквизитор Христу, – воздвигнется новое здание, воздвигнется вновь страшная Вавилонская башня». И в другом месте: «Явились мечтания. Будущая Вавилонская башня стала идолом и, с другой стороны, страхом всего человечества».
