. Янус является двуликим богом. Один его лик обращен в прошлое, другой – в будущее. Таким образом, не будет казаться далеким от истины, если Януса назвать Хранителем времени, а лучше, Памятью времени. Об этом говорит и сам бог, сравнивая себя с привратником: «Вижу того, кто вошел. Вижу того, кто уйдет» (Ibid. I, 138). В «Фастах» Овидия имеется любопытное объяснение сакрального значения изображений, выбитых на самых древних монетах Рима. На одной стороне монет был выбит двуликий Янус, на другой – ладья. Символ ладьи в сакральной традиции объясняется как аллегория божественных знаний, дающих жизнь новой цивилизации. Незримым соучастником этого является бог Янус, потому и присутствует его лик на монетах. Хотя воплощают в жизнь рождение цивилизаций другие боги. Но сторонний наблюдатель Янус время от времени вмешивается в ход исторического процесса. «Даже владыке богов вход я и выход даю» (Ibid. I, 126). Делает он это только в крайне редких случаях. Тогда, когда ход истории, то есть бег времени, может пойти не по задуманному руслу. Так, согласно Овидию, именно Янус предотвратил возможное возвеличивание сабинян над римлянами. Янус открыл устья вод Тибра, которые затопили сабинян. На этом месте римляне потом поставили храм богу Янусу. Они помнили, что древний бог, хранитель дверей, в том числе и хранит двери рек. Возможно, поэтому этимологию названия Тибр, в латинской транскрипции Твер, можно связать с русским словом дверь. Символика двери, о которой упоминают древние авторы, связывает культ Януса – Ивана с эзотерическим измерением. У каждого, даже самого незначительного события имеется сакральная причина. И эту причину знает Янус. «В каждой двери есть и одна сторона, и другая, // Та сторона на народ, эта на Ларов глядит» (Ibid. I, 135-136). Знание сакральной причины очень важно, особенно если ты являешься Хранителем Времени. Но хранить время означает хранить мир. «Янус! Во веки храни ты и мир и блюстителей мира» (Ibid. I, 287). Очень важно подчеркнуть, что Янус не является самим временем. Как было сказано выше, само время персонифицировано в образе бога Сатурна, у славян – бога Сативрата. Двуликость Януса – Ивана объясняется в том числе стремлением охватить своим взором все части света – запад и восток. Много позже этот сакральный принцип воплотится в символ двуглавого орла, одновременно смотрящего на запад и восток. Вот он, древний бог Иван, который от начала своего мыслится как вселенский бог. Именно эта часть культа бога Ивана – Януса особенно лелеялась в Древнем Риме. Двери храма Януса были накрепко заперты во время спокойствия в империи. «
