). Имеется в виду, что есть святые, которые не умрут, а доживут до того момента. Когда пришествие Христово начнется, эти люди сразу
изменятся, все помолодеют. В этот момент мертвые из земли восстанут. Зазвучат трубы. И вот: один улетает (возносится), другой остается. На одной кровати лежат муж и жена. Один спасается, как святой
поднимается к Господу, а другая – остается, или наоборот. Господь явится в сонме святых – это значит в сонме спасенных. Сказано: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во
мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же
тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (
1 Кор.15:51-55).
Вот, мы рассмотрели значение слова «праведный», и я думаю, что вы уже поняли, что вы тоже праведные во Христе. Сказано: «и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею
праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (
Флп.3:8-9). Так вот, святость – это не есть какое-то особое состояние, которое свойственно только очень немногим людям. Святость – это состояние,
которое стандартно для любого нормального православного христианина. Если ты исповедался, причастился – вот ты и свят. Перед Причастием мы возглашаем:
– Святая – святым.
То есть – вам, народу Божию. И апостол Павел пишет послания коринфянам, к римлянам, и он пишет: «пишу вам, святым». Но это не значит, что у них не было грехов. Например, коринфянам он пишет:
«призванным святым» – в начале, и в конце говорит: «Приветствую вас, святых», а в середине послания он пишет: «Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не
слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело» (
1 Кор.5:1-2). Но в тоже время они – святые.
То есть, святость – это присутствие Бога в народе. Мы причащаемся, мы исповедуемся – вот момент нашего освящения. И святость может даже усиливаться от нашей слабости, ведь святость – это рука
Божия, протянутая к нам с помощью. Сказано: «...А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (
