Мифы | страница 24



13. От Сатурна и Опс – Веста, Церера, Юнона, Юпитер, Плутон, Нептун.13)

14. От Сатурна и Филиры – Хирон, Долопс.14)

15. От Астрея и Авроры – Зефир, Борей, Нот, Фавоний.15)

16. От Атланта и Плейоны – Майя, Калипсо, Альциона, Меропа, Электра, Келено.16)

17. От гиганта Палланта и Стикс – Сцилла, Сила, Зависть, Власть, Победа, Источники, Озера.17)

18. От Нептуна и Амфитриты – Тритон.18)

19. От Дионы и Юпитера – Венера.19)

20. От Юпитера и Юноны – Марс.

21. Из головы Юпитера – Минерва.

22. От Юноны без отца – Вулкан.

23. От Юпитера и Эвриномы – Грации.23)

24. Опять от Юпитера и Юноны – Юность, Свобода.24)

25. От Юпитера и Фемиды – Оры.25)

26. От Юпитера и Цереры – Прозерпина.

27. От Юпитера и Монеты – Музы.27)

28. От Юпитера и Луны – Пандия.28)

29. От Венеры и Марса – Гармония и Ужас.29)

30. От Ахелоя и Мельпомены – Сирены: Тельксиопа, Мольпа, Писиноя.30)

31. От Юпитера и Климены – Мнемосина.31)

32. От Юпитера и Майи – Меркурий.

33. От Юпитера и Латоны – Аполлон и Диана.

34. От Земли – Пифон, дракон, прорицатель.34)

35. От Тавманта и Электры – Ирида и Гарпии: Келено, Окипета, Подарка.

36. От Солнца и Персы – Цирцея, Пасифая, Ээт, Перс.36)

37. От Ээта и Клитии – Медея.37)

38. От Солнца и Климены – Фаэтон и Фаэтонтиды: Меропа, Гелия, Этерия, Диоксиппа.38)

39. От Тифона и Ехидны – Горгон; Цербер; дракон, который сторожил золотую баранью шкуру в Колхиде; Сцилла, которая была сверху женщина, а снизу собака и которую убил Геркулес; Химера; Сфинкс, которая была в Беотии; змея Гидра, у которой было девять голов и которую убил Геркулес, и дракон, бывший у Гесперид.39)

40. От Нептуна и Медузы – Хрисаор и конь Пегас.

41. От Хрисаора и Каллирои – трехтелый Герион.

Примечания

<Введение.> Содержание предпосланных книге Гигина генеалогий частично соответствует «Теогонии» Гесиода; ср. также у Аполлодора. I, 1-3 (возможно, опирающегося на Ферекида), Cic. Nat. Deor. III, 44 (особенно близкое к Гигину место; Цицерон возводит приводимую генеалогию к Карнеаду). Хотя автор греческого оригинала Гигина и не излагает такую радикально отличную от традиционной (т. е. Гесиод – Ферекид Афинский – Аполлодор) теогонию, как орфическая или алкманова, однако расхождений достаточно, чтобы поставить гигинову теогонию в один ряд с такими, как теогонии Ферекида Сиросского, Эпименида или Акусилая. Эти расхождения с гесиодовской версией восходят, вероятнее всего, к эпической «Титаномахии» Эвмела Коринфского или Арктина (EGF p. 6-8, 186 Kinkel); другая часть их может быть объяснена порчей рукописи (по признанию первого издателя, в начале ее, содержавшем генеалогии, еле можно было разобрать буквы).