Пока дисциплина будет основываться на страхе, тревоге или неуверенности, будет перевешивать импульсивный и иррациональный образ действий. Такие чувства подобны горячему камню, который мы вынимаем из огня и кидаем в нашего противника: первыми, кто обжигается, становимся мы сами.
Для мастеров Шаолиня не так важно самому одолеть противника и одержать победу — это стоит на самом последнем месте. Они сражаются, чтобы защитить себя, избежать ран или одержать общую победу. Таким образом, тема дисциплины поднята у них на высший уровень, поскольку они всегда ищут смысл и благородные мотивы в своих действиях. Это философия воина.
Благородный воин определяет свои мотивы как можно раньше и в идеале заканчивает противостояние еще до того, как начнется бой. Он не покоряется силе противника, которого вовсе не хочет победить. Он использует свою силу и дисциплину, чтобы понять собственный образ мыслей и изменить его. Высшее искусство состоит в том, чтобы закончить бой до его начала. Это относится как к борьбе с другими, так и к внутренним разногласиям с самим собой. Многие люди не умеют вести бой с самим собой, поэтому они не знают своих возможностей. Ведь тот, кто не знает своей силы, чувствует себя слабым и неуверенным в себе. В результате он направляет свое внимание не на себя и свой собственный потенциал, а на мнимые недостатки других людей. Противник, с которым вы сражаетесь, олицетворяет врага внутри вас. Вы боретесь не с ним, а с самим собой.
Практическое задание. Мышление кунг-фу вместо борьбы кунг-фу
Станьте для себя лучшим спарринг-партнером, чтобы контролировать использование своих сил, вместо того чтобы растрачивать их в бессмысленной борьбе. Изменить свой образ мыслей возможно, только поняв его. Вступите в бой со своим внутренним противником, используя ваши аналитические способности. Постоянно задавая себе вопросы, вы можете выяснить реальные мотивы негативных или агрессивных мыслительных процессов и заставить себя действовать правильно:
• За что вы боретесь?
• Какие мотивы и импульсы вами руководят?
• Чего вы ожидаете от этой борьбы?
• Какие средства вы используете для борьбы?
• К каким вашим собственным качествам отсылает вас то, чего вы не можете терпеть или даже ненавидите в вашем противнике?
• Чем вы рискуете ради этой борьбы?
• Какими опасностями она может вам грозить?
• Кем вы хотите быть в этой борьбе?
• Что вы получаете, постоянно находясь в состоянии борьбы?
• Откуда вы знаете, что ваша борьба ведет к желаемому результату?
