Схема воспроизводства духовенства по всей "Святой Руси" сходна с применяемой Ионой: поповичи учатся у родителей, потом повышают квалификацию в духовных центрах - монастырях и епископских дворах. Проходят стажировку и квалификационные собеседования, рукополагаются и поставляются. До тысячи "поставцов" в год в десятке русских епархий.
Явление - "потомственный поп", как и "потомственный ремесленник" - имеет существенные недостатки. Система "трудовых династий" ограничивает выбор кандидатов, отсутствие квалифицированных учителей, семейственность, "натаскивание с голоса" - ведёт к низкому уровню обучения, разброс в оценке профессиональных свойств - к деградации выпускников. Да их просто не хватает! В Русской истории известны указы государей, запрещающие, под страхом казни, поповичам выбирать себе занятие не "по отцу".
"Боевых единиц" - недостаток, и "Святая Русь" постоянно "подсасывает" пастырей со стороны. Прежде всего - греки. Большинство - высылаемые из Византии в дисциплинарном порядке. Ещё - болгары и моравы. Эти, обычно, беглецы от конфликтов в своих "родных" епархиях. Бывает экзотика типа эфиопа. Был в эту эпоху в Киеве такой... мурин вороного окраса.
Надо закрывать эту потребность. Живчик прав - дело долгое, на годы. Как коневодство. Но двигаться в ту сторону - необходимо.
Я не могу открыть центр подготовки пастырей вне "канонических" земель - у себя на Стрелке. Ближайший религиозный центр - Муром. "Ближайший" - ко мне и наиболее удалённый от уже существующих центров церковной власти. Так что выбора у меня, по сути - нет. А тут ещё так удачно с дирхемами получилось...
***
"Муромский клад" не был самым большим кладом в моей жизни. "Золото княжны персиянской" - в разы дороже. Дирхемы Багдадские - ценность, на них можно много чего купить. Но куда большей ценностью они стали, когда легли в сундуки в подвалах моих. Ибо число их было увеличено молвой многократно. Не на торжище они хороши, а в умах людей: Ванька - богат, Воевода - любого с потрохами купит. Что, естественно, вызывало зависть у власть предержащих и привело к некоторым конфликтам.
Право на владение "чудом" - "серебром Богородицы" - пришлось доказывать кровью. "Кровью" - усомнившихся.
Куда более важным оказалось не само серебро, а "явленная милость Царицы Небесной", те приплясы, которые я устроил при откапывании клада.
"На церковном дворе! Веткой рябиновой поводил!...".
Уже и не "Зверь Лютый", а самоходный цветок папоротника. "Ему и всяк белый день - Купалина ночь!".
