Р.Г. Одна из острейших проблем современной России – проблема демографии. Основной поток мигрантов, который сегодня компенсирует естественную убыль российского населения, идет из мусульманских республик бывшего СССР. Мусульманская община становится все более влиятельной в крупнейших городах России. Не приведет ли активная общественная экспансия РПЦ к столкновению с интересами мусульманского населения не только в российских автономиях, но и в крупнейших наших мегаполисах?
Г.Д. Если говорить в узко конфессиональном смысле, то до пересечения православия и Ислама далеко. Слишком отдалены друг от друга площадки проявления диаспор и сферы деятельности РПЦ. Сфера деятельности православной церкви очень специфична. Это приходская жизнь, проповеди в тюрьмах, их деятельность в армии и так далее. Есть попытка определенных сил использовать этот фактор для того, чтобы разжечь межконфессиональную рознь в политических целях. Вспомним, например Ставрополь. Нет захода сфер влияния на территорию друг друга так, чтобы были столкновения интересов между православием и Исламом. Если тема межконфессиональных отношений не станет предметом политических игр в вопросах борьбы за власть между различными кланами бюрократии, я думаю, что само по себе сосуществование активной мусульманской общины и православной церкви не несет угрозы. Опасность конфликтов всегда исходит сверху.
Р.Г. Как Вы считаете, должно ли духовенство выходить на широкую трибуну и заниматься проповедью? Или лучше не выходить за рамки своей приходской жизни?
Г.Д. Духовенство – это социально-политическая структура особого типа, которая обладает устойчивой социальной психологией и харизмой. Эта структура продолжает сохранять командные позиции по всему миру, хотя они за последние триста лет из очевидных стали завуалированными.
На сегодняшний день завуалированность клерикальной власти способствует сохранению влияния церкви в обществе. Духовенство тем более влиятельно, чем более оно действует скрытно и позиционирует себя как некая структура «не от мира сего», которая не вмешивается в «грязные» дела государства и общества. Именно благодаря такой модели церковь сохраняет влияние как хранительница общечеловеческих ценностей, сокровенных представлений людей о высшем благе.
Но идти в народ и выступать с трибун с широкими проповедями она не готова. У нее практически нет подходящих для этого кадров. Она в основном состоит из людей бюрократически-номенклатурного формата.
