Френсис Бэкон: «Истина все же скорее возникает из заблуждения, чем из неясности...».
Альфред Уайтхед: «Наука, которая не решается забыть своих основателей, погибла».
ЧТО ЕСТЬ НАУКА? «Планета людей», где все полно страстей и борений, или свод сухих, безличных результатов?
Споры об этом идут издавна, но их пафос и содержательная ориентация сильно изменились под влиянием замечательного американского мыслителя и историка науки Томаса Куна (он умер летом 1996 года). Памяти Т. Куна п освящена публикация в этом номере на стр. 54. Кун считал, что «нормальная», как он выражался, наука работает на пространстве, ограниченном принятой научным сообществом парадигмой. Но время от времени стремится прорваться «поверх барьеров», взорвать кажущиеся бесспорными критерии рациональности, образцы научней деятельности и найти новые. Когда это удается, возникает ситуация «экстраординарной», или революционной науки.
ТЕМА ЭТОГО НОМЕРА — «Поверх барьеров». С заявками на преодоление барьеров в номере выступают геофизик, физик и исследователь древнерусской литературы.
Гипотеза пульсирующей Земли — в статье геофизика Е. Штенгелова. Гипотеза возникла не сегодня, и время от времени споры о ней возобновляются. Е. Штенгелов берет па себя смелость вновь напомнить об этой теории, преодолевая барьер скептического отношения многих геофизиков и, главное, стремясь предостеречь людей, живущих иыне в сложнейших геотехногенных условиях, о тех бедах, которые может принести с собой грядущая эпоха растяжения земной коры.
Сверхзвуковые торпеды и сверхсветовая музыка.
Эксперименты американских, немецких и бразильских ученых. Возможно ли перескочить через шлагбаум, опущенный теорией относительности? Об этом — в статье В. Барашенкова «И снова: свет быстрее света». (См. стр. 24)
Кровавая битва вместо свадьбы?
Историк И. Данилевский рассказывает о гипотезе А. Никитина, оригинально трактующей цель похода князя Игоря в глубь половецких степей, и напоминает удивительные строки: «Сваты попоиша, а сами полегоша за землю Русскую». И. Данилевский подводит итог и комментирует публикации А. Гогешвили, посвященные изучению «Слова о полку Игореве» («Знание — сила», 1997, №№ 1—3). «Благодаря таким работам начинают формироваться новые представления о пространстве бытия древнерусской культуры и истории в целом»,— считает Данилевский. (См. стр. 76) Что это — смена парадигмы или «нормальное» состояние науки, постоянно разрешающей свои головоломки?
