"ЗАВТРА". Что ж, это замечательно! Лукашенко неоднократно говорил, что Белоруссия — это в какой-то степени передний край обороны России. Оборонная политика как-то затрагивается в работе Общественной палаты?
Александр ОЛЬШЕВСКИЙ. У нас в составе палаты есть комиссия по сотрудничеству в сфере безопасности, куда включается, в том числе, и оборонная политика. Достаточно широко представлен генералитет. Порядка двенадцати генералов различных ведомств участвуют в составе палаты. Естественно, это момент обязательный.
Беседу вёл Дионис КАПТАРЬ
Здесь и сейчас!
10 августа 2017 0
Историческая память сознание Общество
Зачем вести «летопись» современности
Мир наш принципиально изменился, и распад СССР — вовсе не самое большое его изменение. Мы не успели узнать и понять, в каком мире мы жили раньше. Новый мир мы тоже не знаем. Тем более пока он так и не сложился. Он может исчезнуть ещё быстрее, чем старый. Новый мир при всей своей реальности — это скорее пока социальный мираж, чем реальность.
Необходимо рассказать о том комплексе проблем, которые ещё не возникли или не обнаружились, но скоро встанут во весь свой рост перед историками — и не только в нашей стране. Возникли эти проблемы в исторической науке и образовании, но коснутся они всех. Ведь речь идёт не просто об одном из наших знаний о мире. Речь — о нашем сознании и самосознании, представлении о смыслах жизни, о добре и зле. Речь — о содержании ядра нашей личности, того знания и понимания о мире, которое, как в сказке про Змея Горыныча, при уничтожении маленькой "иголки в яйце" приводит к его гибели.
Перечислю только небольшой набор возникших проблем:
— большинство стран не имеет и уже не обретёт научно выверенные национальные истории. Множество развитых стран утрачивают национальные истории, историческое самосознание. Это рассматривается и как важный элемент формирования пост-национального глобального человека;
— у людей утрачивается историческое сознание, понимание эпохи, исторического места страны и идущих социальных процессов, связи времён. Утрачивается историческая самость личности. Историческое самосознание заменяется любым частным групповым, не имеющим исторической субъектности, — будь то гендерное, сексуальное, возрастное, потребительское или сектантское;
— исторические исследования сосредоточены на прошлом, но возникла новая проблема, когда прошлое стало другим и продолжает изменяться на наших глазах, как бы парадоксально это ни звучало. И это означает не просто то, что любое прошлое уже по определению иное. Дело в другом: где и как искать это прошлое, как его реконструировать и для чего?!
