специфических условиях. Литва пригласила большую делегацию из Израиля, в том числе
людей, которые пережили Холокост в Вильнюсе, чтобы открыть новый памятник в Панеряй.
На этом памятнике больше не будет советских надписей, маскировавших и жертв (евреев), а
также палачей (в основном литовцев). Не будет небольшие памятников там, где погибло
около 100 000 человек, из которых 70 000 были евреями. Однако, как раз на церемонии
открытия памятника, под дождем, я начал понимать трудности евреев, связанные с
проблемами Холокоста как в Литве, так и в других посткоммунистических странах. Эти
вопросы связаны как с памятью жертв, так и с преследованием убийц, а также с
документацией истории, образования и особенно деликатной
проблемой реституции.
Премьер-министр Литвы Гедиминас Вагнориус, основной оратор церемонии, попытался
уменьшить масштабы трагедии и роль литовских убийц в уничтожении еврейской общины в
Литве. «Мы не должны забывать, что эта трагедия произошла не за одно мгновение, но и по
крайней мере за три месяца », - торжественно сказал Гедиминас Вагнарас, сократив
трехлетнюю резню до трех месяцев.
Хуже того, он попытался описать участие коренных народов в массовых убийствах
массового убийства в качестве днйствия группы преступников, хотя данные показывают, что
нацисты сотрудничали со всем спектром литовского общества - от священников и
подстрекателей до хулиганов и преступных элементов. Таким образом, по мнению
Вагнорюса,
литовцы, которые спасали евреев в Холокост, их подвиги и общие усилия евреев и
литовцев, чтобы восстановить независимость Литвы, гораздо важнее для истории, доброго
имени страны и национальной совести, чем действия группы преступников .
Таким образом, в самом начале независимости на самом высоком уровне Холокост был
унижен публикацией ложной симметрии среди нескольких
тех, кто спасал евреев и тысяч тех, кто активно участвовал в убийстве
164
практически вся литовская еврейская община. Поэтому, если бы кто-то ожидал, что
литовцы открыто посмотрят на кровавое прошлое страны и фактически попытаются
привлечь к ответственности нацистских преступников, они должны были послушать
Вагнорюса и понять, что их надежды разбиты.
После церемонии в Панеряй мне удалось отправиться в город Линкменай, штетл, где
родился мой дед и его пять братьев. Мой дед Элияху, еще будучи молодым, утонул в озере
Линкменай и оставил свою вдову, мою бабушку (bubbe), одну с шестью сыновьями. Это было
очень волнующее путешествие, прежде всего потому, что в городе не было никаких
