котором содержатся дела еврейских убийц,в том числе из Шяуляй ... По приказу Норейки
евреев отвезли в Шяуляйское гетто. Вернемся к собственности. Известно, что часть активов
убитых людей не доходила до складов - местные жители вывозили
до аукционов. Сотрудники полиции
разграбляли имущество, взяв под стражу еврейские дома. «Разграбление имущества
происходит в течение дня, и это компрометирует * имя полиции», - жаловались чиновники
Вильнюсской полиции. *
**
В конце торгов некоторые активы остались, например, Рокишская комиссия по ликвидации
еврейского имущества передала на склад нереализованные активы.
4 LCVA, f. R-1099, ap.l, b. 1,1. 239.
** Valentinas Brandišauskas. Lietuvos žydų turto likimas Antrojo pasaulinio karo metais.
Iš: Holokaustas Lietuvoje 1941-1944 m., p. 484.
139
Среди оставшихся предметов - посуда, горшки, ведра, платья и блузки - 2399, полотенца -
1661, скатерти - 894, женские рубашки - 837.
Между тем радиоприемники, телефоны, часы, учитываются в единицах. *
Некоторые учреждения бесплатно получали еврейскую собственность: среди них -
приюты, начальные школы, районные управы, местные муниципалитеты. медицинская
оборудование досталось амбулаториям и больницам.
Жизнь улучшилась.
«Большинство еврейских ферм были переняты физическими лицами, абсолютное
большинство которых были литовцами» **.
Регистрацию, обслуживание и распределение всех оставшихся еврейских активов
(продажи)
пришлось организовать местной администрации: руководителям, старостам, полицейским
и другим должностным лицам. Комендант Рокишкиса жаловался, что поддерживать
правильный порядок невозможно из-за большого притока покупателей в пункт продажи ***.
Что сказал великий моральный авторитет католической церкви, покупателям, получателям
еврейской собственности?
Отношение католической церкви к собственности евреев было частично раскрыто
католической церковью в 1942 году. Прочтите священнические конференции. В сообщениях
преобладают
мнения о том, что если бедный забрал имущество и оно нужно только для его собственных
нужд, то это имущество останется в его распоряжении. Но если человек взял больше, чем
мог использовать его, он должен вернуть: лучшее - Церкви, но вы можете обеспечить бедных
или посвятить на благотворительность. Оговорка применяется только в нерегулярном
порядке врейское имущество расхищено бывшими партизанами, которых они не трогают за
благородные цели: они не обязаны к реституции, потому что в начале войны они рисковали
