Теория Каст и Ролей 2005 | страница 12
Поэтому первое, что необходимо понять: мир не таков, как его описывают в общественном сознании. Ваше место является вашим не потому, что такая ваша судьба, а потому, что кое-кому выгодно, чтобы вы были послушным идиотом и оставались в этом болоте. Ведь надо же кому-то работать!
Второе, что надо понять: вы не обязаны жить в этом хлеву, вы сами можете выбирать свою судьбу и мир, где вы ощущаете себя хозяином, а не рабом.
Этот тезис неявно апеллирует к метафизической картине мира, которая на нашей планете имеет два противоборствующих взгляда. Один традиционный, согласно которому человек рождается в мир с предопределённой судьбой и ничего изменить не может, а всем управляют метафизические силы за пределами понимания человека.
И второй взгляд, утверждающий, что человек – истинный хозяин своей судьбы, мир тотально рационален и ничего, кроме законов природы и социального развития общества, нет.
Старая традиция объявляет научный прагматичный взгляд гордыней, а научная парадигма считает религиозные доктрины наследием примитивных верований, и обе парадигмы уличают противника в невежестве. Наука и прагматика более играют на поле настоящего, апеллируя к амбициям самореализации и положению в обществе. А религия в большей степени обращается к загробной жизни, страху смерти. В реальности же есть масса суеверных атеистов и очень прагматичных глубоко верующих. Все эти тексты имеют два уровня толкования – прямой и метафорический.
Но в любом случае, чтобы начать движение по карте вашей жизни, мы должны выбрать правильное направление и задать основные цели. Постепенно мы разработаем план движения от цели к цели, так чтобы глобально вы двигались в нужную сторону.
Представители традиционных и множества не традиционных концепций отвергают планирование, обосновывая это тем, что масса планов всё равно НЕ РЕАЛИЗУЕТСЯ. Мой опыт говорит, что почти в 99 процентов случаев причины провалов планов – самые банальные и кроются в человеческом несовершенстве, а не в метафизике. Бритвы Оккама ещё никто не отменял.
Есть ещё один простой тезис. Да, действительно, планирование не всегда бывает реалистичным и правильным. Да, действительно, иногда бывает полезно отдаться обстоятельствам. И это НЕ МЕШАЕТ достигать таких НАДплановых целей, как самосовершенствование, повышение духовного, нравственного уровня, бескорыстное служение какой-либо высокой цели. И наоборот, наличие качественного планирования и контроля не вступает в противоречие с самыми духовными целями.