СТЕФАН : Господь Бог!
МИШЕЛЬ : Это для начала.
СТЕФАН : Господь Бог !
МИШЕЛЬ : О, чуть не забыл. Две вещи, впрочем, некоторым образом связанные друг с другом: порвать связи с мафией …
СТЕФАН : Ох!
ГВИДО : И?
МИШЕЛЬ : И оздоровить финансы церкви.
ГВИДО : Просто слезы наворачиваются.
СТЕФАН : Я тоже хотел сказать.
МИШЕЛЬ : Не сдерживайте себя. Если выплакаться как следует, говорят, потом становится легче.
Стефон и Гвидо переваривают сказанное Мишелем и берут себя в руки.
СТЕФАН: Но вы не тронете каноническое право?
МИШЕЛЬ: Почему же? Оно что, неприкасаемое? Каноническое право – не священная корова. Иначе бы все про это знали.
СТЕФАН: Но против вас восстанут все поборники традиции. Это не пройдет. Они будут противиться всем вашим идеям. Вы окажетесь в меньшинстве.
ГВИДО : Впрочем, я не вполне понимаю, что можно подправить в каноническом праве. Оно – гарант стабильности. В нашу абсолютно безумную эпоху стабильность – это магнит, он притягивает заблудшие души, которые вы собираетесь защитить своим мечом.
МИШЕЛЬ : Видите ли, я не полностью разделяю ваше мнение, монсеньер. Мне кажется, надо перелопачивать те или иные аспекты, чтобы они шли в ногу со временем. Есть разница между стабильностью и окаменелостью.
СТЕФАН : Вы пугаете меня!
МИШЕЛЬ : Вы слишком чувствительны для церемониймейстера.
ГВИДО : Но что же вы хотите изменить? Все ведь хорошо?
МИШЕЛЬ : Ну, я считаю не вполне христианским актом отлучение от церкви женщин, иногда почти девочек, которые сделали аборт после изнасилования. Некоторые из наших собратьев не колеблясь идут на такой шаг, прикрываясь каноническим правом. Такое дополнительное наказание мне не по душе.
СТЕФАН : Но что вы скажете насчет священного права на жизнь? Аборт – это убийство. Ребенок во чреве матери ни в чем не виноват.
МИШЕЛЬ : Аборт – это трагедия. Я не говорю, что надо поощрять его, – естественно, наша роль не в том. Но я намерен слегка реформировать каноническое право в этом вопросе.
ГВИДО : Это никогда не пройдет. Наши дебаты станут для вас крестным путем.
МИШЕЛЬ : Буду нести свой крест. (Пауза). Впрочем, на современный лад.
СТЕФАН : На современный? Иисус уже пронес свой крест две тысячи лет назад.
ГВИДО (придирчив к датам) : Чуть больше.
СТЕФАН : Неважно. Не вижу, что тут может быть современного.
МИШЕЛЬ : О, я имел видел в виду не крестный путь, а скорее, скажем, его освещение в СМИ. В конце концов, разве сама церковь – не пример потрясающего маркетингового успеха? Значит, надо просто повысить рентабельность медиа-активов. Термин «рентабельность» – должен прийтись вам по вкусу, монсеньер Фальконе?
