Фридрих Великий был, как указывает Х.Ст. Чемберлен, весьма прозорливым правителем и запретил у себя в Пруссии евреям занимать государственные должности. В этот же ряд он пытается поставить и О. фон Бисмарка, хотя о его связях с Г. Блейхредером всем было хорошо известно.
Чемберлен считает, что все наиболее значимые европейские политики, начиная с Тиберия и кончая О. фон Бисмарком, осознавали ту опасность, которую для европейских народов представляют собой евреи.
Еще один главный вывод, к которому приходит Х. Ст. Чемберлен, состоит в том, что в судьбе народа первостепенную роль играют две вещи – раса и идеал.
Популярность книги Чемберлена вызывала зависть других членов байрейтской семьи. Некоторые члены семьи упрекали даже Х. Ст. Чемберлена в том, что он все содержание своей книги «списал у Р. Вагнера». Это, конечно же, совершенно не соответствует действительности. Англичанин был в определенной мере независимым философом и мыслителем, но справедливо также и то, что он многое позаимствовал у своего учителя. Конфликт был достаточно серьезный, пришлось вступиться самой Козиме Вагнер и объяснить, что внутри семьи было принято решение о том, что слово «еврей» никогда не должно употребляться со ссылкой на Р. Вагнера. Именно поэтому толкование такого рода щекотливых мест взял на себя – по решению самих байрейтцев – Х.Ст. Чемберлен. Все эти фигуры умолчания свидетельствуют как о правилах строгой конспирации внутри семьи, так и о наличии долгосрочных стратегических планов.
Для посвященных все основное содержание книги Х.Ст. Чемберлена было достаточно ясно. «Познай самого себя» – таков был эпиграф этой книги. Но никакого отношения к дельфийскому оракулу эта фраза не имела. Этот эпиграф имел самое непосредственное отношение к антисемитским статьям Р. Вагнера, одна из которых так и называлась: «Познай самого себя».
В своей книге Х.Ст. Чемберлен призывал к тому, чтобы освободить «творческую германскую расу» от смертельных объятий «вечно звериного», другими словами от евреев. Бывший англичанин требовал, чтобы были повержены все враги «креативной расы», и жаждал появления «нового мессии», «человека действия», который разожжет великий костер очищения.
Кайзер Вильгельм II пришел в восторг после прочтения этого произведения Х. Ст. Чемберлена и тут же попросил направить автору благодарственное послание. Всему германскому офицерскому корпусу выло высочайше рекомендовано ознакомиться с книгой бывшего англичанина, а теперь «немца по выбору». Для Вильгельма II главное содержание книги было понятно – избавить германскую землю от племени Иуды. Он открыто заявлял: «В нашей стране слишком много евреев. Их надо уничтожить» (Koehler, 182). В 1929 году, уже в изгнании, Вильгельм II призывал «отравить евреев газом, как мух».
