Трясшие мир войны затевались с целью доказать: «всё на Земле происходит по воле всевышнего», а после выяснения причин очередной драки без участия «воли божьей» оказывалось, что мифический бог в людские разборки не вмешивался, а войнушка случилась по недоразумению.
— «Все вещи в труде…»!» — разрушенное восстанавливал не бог, но руки и спины людские, а веровавшие в силу небесную добавляли:
— …с божьей помощью…
Немало гениев прошлого многим явлениям в мире нашли объяснение, но как, с чего и откуда появилось видимое объяснить ни один, даже с высшей степенью умственного просветления, не смог. И до сего дня мудрецы не рискуют заявлять:
— Видимые причины худого бытия нашего не основные, не главные, спорные, пустяковые и второстепенные.
Неудачи древних мудрецов в попытках истолковать необъяснимые явления не смущают новые дарования, не убавляют прыти, не удерживают от непосильных трудов по выяснению причин появления мира, но добавляют рвения и страсти, куда большей, чем у прежних мудрецов.
— Умники нового времени приходят с намерением понять суть видимого, а выяснив — растолковать тем, кто в этой жизни заблудился, живёт в полном непонимании и спит спокойно.
За просветительский труд разъяснения мудрецы прошлого мзды не требовали, чего не сказать о новых талантах:
— Перевелись дураки напрягаться за «просто так» — и ошиблись «свои» как грабли — так и не прекращают приятное занятие.
Особых успехов в познаниях тайн Природы и бытия человеческого ни прежние мудрецы, ни новые, к единому знаменателю, иначе «согласованно обманывать», не пришли, отсюда и взаимная неприязнь:
— Ваши выводы и точки зрения на доказанные научным миром факты, коими вы, уважаемый Николай Петрович (Пётр Николаевич) пытаетесь ввести научный мир в заблуждение (тупик) вредны и опасны! — в одиночку травить Петра Николаевича (Николая Петровича) рискованно, но коллективом (стаей) удовольствие!
Убивало, убивает и впредь расстроит мудрых:
— Жил тихо, мирно, незаметно, никого не терзал, не мучил серостью и убогостью, наполнялся знаниями исключительно из любопытства, но не в стремлении превратить багаж знаний в чемодан с деньгами, не терзался вопросом «ради чего, во имя кого «сеять разумное, доброе, вечное» и посевной материал тратить? Чтобы в итоге получить отзыв:
— Сочиняет, сын суки, врёт! — отчего так резко и жестко пояснений не делается.
Особенность русского языка, кою ни разу не упомянул школьный учитель мудрейший Пётр Андреевич и суть коей осмыслил самостоятельно, но поздно: привычный, понятный, извечный, не сменный отеческий «сукин сын» не принимается с достаточной степенью обиды, чтобы кулаком ответить на оскорбление, но «сын суки» бывает началом длительного конфликта. Казалось, какие обиды от двух одинаковых слов поменявшихся местами, и чем отличается сукин сын от прохвоста, почему великий и могучий русский язык даёт сбои, от коих жизнь идёт раком?
